Le devoir de mémoire

Herqué Maxime TSup 1

Le devoir de mémoire est un moyen de ne pas répéter les erreurs du passé. Ainsi, il

est du devoir des dirigeants, professeurs, auteurs, essayistes, philosophes, artistes et

parents de transmettre l’histoire.

Le corpus présente ainsi trois documents sur ce thème ainsi qu’une image. Le premier

document est un article de presse rédigé par Jacqueline de Romilly dans Le Monde. Le

second document est un essai philosophique: La crise de la Culture, rédigé par Hannah

Arendt. Le dernier texte du corpus est aussi un article de presse, publié dans Le Figaro, par

Cécilia Gabizon. Enfin, le dernier document est une photographie de Briancourt, mettant en

scène Jo Wajsblat.

Comme chacun des documents du corpus s'intéresse à notre apport au passé, il est légitime

de s'interroger sur la pensée véhiculée par ceux-ci. La synthèse s'oriente donc

naturellement sur les thèmes de la place du passé dans notre société, et sa transmission au

plus grand nombre.

Dans un premier temps, nous traiterons de la connaissance du passé, tandis que la

deuxième partie traitera de l’horreur de la guerre.

Hannah Arendt et Jacqueline de Romilly approchent la question de la connaissance

du passé de manière similaire. La première idée notable, due à Jacqueline de Romilly,

stipule que connaître le passé permet d’éviter de répéter les erreurs commises. Ainsi

connaître le passé permettrai de poser les briques d’un futur potentiellement idéal, qui

apprendrait de ses erreurs en permanence. Cette idée est présente dans le texte d’Arendt,

sous la forme d’un “renouvellement”. Cela amène donc à l’idée que le passé permet la vie

en société, en comprenant la pensée des autres, idée qu’Arendt généralise à la vie

elle-même. Les deux auteures s’accordent aussi sur le fait que la transmission ne doit pas

être instrumentalisée, mais apportée par différents supports, et selon le point de vue de récit

d’époques, notamment grâce à la littérature, à l’éducation, à l’expertise de spécialistes. Cela

insinue donc que le rôle d’apprentissage appartient aux adultes, et qu’il faut faire prendre

conscience aux enfants que le monde ne commence ni avec eux, ni avec leurs parents,

mais qu’il est en réalité ancien, et que de nombreux événements formateurs ont eu lieu.

Cette idée est vraiment développée par Hannah Arendt, qui va jusqu’à dire que notre

connaissance du passé est le reflet de notre attachement à notre société.

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