Le rodéo urbain

Du point de vue du doit depuis la loi du 3 août 2018, la pratique du rodéo urbain n'est plus considérée comme une infraction, mais comme un délit passible d'un an de prison et de 15 000 euros d'amende

Mais son appréciation (trouver un autre mot je sais pas comment dire) est en vérité subjective selon les points de vue. Pour les auteurs il s’agit d’un divertissement, passe temps parfois d’une démarche artistique, un art d’autre fois d’un acte de rébellion de protestation. Pour la majorité des riverains, des citoyens avant un délit c’est un cauchemar, un fléau, pour d’autres un spectacle en direct ou en ligne pour les internautes. Pour certains politiques, un marqueur de « l’x de la société » de la « culture racaille » . Pour les sociologues, un rite initiatique masculin, phénomène très genré, qui concerne majoritairement des garçons âgés de 16 à 25 ans et qui sont attirés par les sports mécaniques, la vitesse et le risque (Anaïk Purenne)

Actualité : Pendant le confinement du printemps 2020, le nombre s'est aggravé : entre août 2018 et juin 2020, 45 832 interventions pour rodéos motorisés et 4 614 infractions ont été relevées. (revenir dessus ensuite en faisant un lien avec l’ennui et la façon dont le covid a été particulièrement dur a gérer en tant qu’habitant de cité) . Aujourd’hui, le spectacle est presque devenu banal, que ce soit pour les riverains ou même pour nous avec les articles de presses et les faits divers qu’on ne compte plus (banalisation du délit!) . Rôle des réseaux sociaux.

En augmentation constante : Ainsi, alors que 588 délits étaient constatés en 2019 pour 9 556 interventions réalisées par les unités de gendarmerie, 871 délits ont été relevés en 2020 (+ 48 %) pour 15 143 interventions (+ 58 %).

LES AUTEURS (PROFIL TYPE MAIS MOTIVATIONS DIFFÉRENTES)

La transgression est le rituel par lequel un individu tente de rendre manifeste ce qui, en lui, s’est tu, reste en souffrance ou ne peut se dire. La transgression, en fait, vise à rendre visible la souffrance ou la violence contenue par l’interdit sans toutefois chercher à abolir l’interdit (Bataille, 1957) La conduite transgressive, à bien des égards, implique un jeu avec les limites de la vie et de la mort.

Défi de l’autorité : signe d’appropriation du territoire, « L'adrénaline est encore meilleure quand la police est derrière » , mise en défi de l’ordre public.

Les rodéos : expression de l’anomie ou crie d’une classe et d’une génération : La réponse diffère selon que l’on est d’accord, ou non, avec George Orwell pour dire que « la moindre plaisanterie est en elle-même une petite révolution ».

Anomie concept de Durkheim : caractérise la situation où se trouvent les individus lorsque les règles sociales qui guident leurs conduites et leurs aspirations perdent leur pouvoir, sont incompatibles entre elles ou lorsque, minées par les changements sociaux, elles doivent céder la place à d’autres.

SOURCES : SOCIOLOGIE URBAINE

Violence urbaine juvénile et masculine : Philippe Bataille parle de racisme anti jeune, action d’une génération s’opposant à une autre, la violence s’inscrit ici dans une société qui a cru possible de traverser ses difficultés économiques sans se préoccuper suffisamment de l’avenir de la jeunesse (cri d’une génération ? révolution ? mettre à la fin)

L’ordre social de la ville oppose ceux qui ont accès à la mobilité de la consommation à ceux qui sont cloués à leur pauvreté et à leur quartier. Ces rapports sociaux «urbains» conduisent ainsi à une violence marquée par deux caractéristiques. Elle vise en priorité les symboles de l’assignation, c’est-dire les automobiles pour l’essentiel et les moyens collectifs de transports qui sont le signe que l’on ne peut accéder à une consommation et une mobilité individualisées.

Ecole de chicago Développement urbain calamiteux : contrôles sociaux (moyens dont les sociétés disposent pour amener l’individu à respecter les règles). 2 types de contrôle social :

Contrôle social formel : renvoi aux contraintes et sanctions mises en œuvre par des entités supra-individuelles étatiques. Renvoi au droit.

Contrôle social informel : dû au fait que l’individu agit en société et qu’il existe des interactions sociales. L’individu va consciemment ou non se conformer aux attentes d’autrui. Autrui est la famille, puis l’école, cercle d’amis.

Sociologues ont mis en lumière à quel point ce double-phénomène de contrôle est essentiel : contrôle social ne peut pas suffire si le contrôle social informel ne joue pas aussi.

ENJEUX

Dialogue jeunes/ police : "Il y a aussi une volonté de provoquer un peu la police » sorte de chat et souris. L’envers du décor, coté policier, est la culture de la provocation qui s’installe dans les quartiers. Pour les participants à ces rodéos, narguer les flics devant les commissariats, moteurs poussés à fond et pots d’échappements au maximum de décibels, est une quasi-obligation.

SOLUTIONS

CONTENU DE LA LOI

Témoignages : A priori pas le droit de poursuivre, et si oui se demander quelle protection juridique pour les policiers. La loi se durcit concernant les rodéos urbains. Cependant, celle-ci existe mais ne sert pas à grand-chose. De plus, elle n'est pas applicable dans toutes les circonstances. « Evidemment la loi n'enraye pas totalement le phénomène »

Loi du 3 aout 2018 renforçant la lutte contre les rodéos motorisés : Elle a été adoptée le même jour que la loi renforçant la lutte contre les violences sexuelles, donc passe presque inaperçue.

Elle crée un nouveau

...