Renaissance, humanisme et réformes religieuses

H5 - RENAISSANCE, HUMANISME ET RÉFORMES RELIGIEUSES : LES MUTATIONS DE L’EUROPE

Introduction

Aux XVe et XVIe siècles, l’Europe traverse de profondes transformations dans les domaines artistique, intellectuel et religieux. La Renaissance et l’Humanisme s’appuient sur les modèles antiques, tandis que les réformes religieuses modifient durablement le paysage chrétien européen.

1. L’Humanisme : une nouvelle façon de penser l’homme

1. Un courant intellectuel qui s’appuie sur des sources antiques

L’Humanisme valorise l’étude des textes antiques, transmis par les lettrés byzantins fuyant Constantinople après 1453. Ce mouvement remet en question l’enseignement dominé par l’Église en prônant l’étude critique des textes originaux en grec, latin et hébreu.

1. Un courant intellectuel qui encourage la foi dans l’homme

Les humanistes croient au progrès par l’éducation et mettent l’homme au centre du savoir, sans remettre en cause Dieu. Des figures comme André Vésale (1514-1564) ou Nicolas Copernic (1473-1543) développent des approches scientifiques fondées sur l’expérimentation et la raison.

1. Un courant intellectuel qui se diffuse dans toute l’Europe

L’invention de l’imprimerie par Gutenberg (vers 1450) permet une large diffusion des idées humanistes. Les savants communiquent entre eux à travers l’Europe, formant la « République des lettres » et développant un sentiment d’appartenance intellectuelle commune.

1. La Renaissance : une nouvelle façon de représenter le monde

1. L’Antiquité comme nouvelle source d’inspiration

Les artistes redécouvrent l’art antique et s’en inspirent pour renouveler leur manière de représenter le monde. Les mythes gréco-romains remplacent les récits bibliques et chevaleresques dans les œuvres, tandis que l’architecture se conforme aux principes antiques.

1. Le renouvellement des techniques et des formes

Les artistes adoptent la perspective et la peinture à l’huile pour créer des représentations plus réalistes et expressives. Le corps humain devient un sujet central, étudié dans sa proportion et sa beauté, comme reflet de la perfection divine.

1. Des artistes reconnus, protégés par des mécènes

Des artistes comme Léonard de Vinci (1452-1519), Michel-Ange (1475-1564) ou Raphaël (1483-1520) deviennent des figures reconnues, protégées par des mécènes comme Laurent de Médicis ou François Ier. Ils signent leurs œuvres, se représentent dans leurs tableaux, et leur renommée dépasse leur simple statut d’artisans.

1. Les réformes religieuses : une nouvelle façon de croire en Dieu

1. Une profonde remise en question de l’Église

La corruption du clergé et la quête d’un christianisme plus authentique alimentent les critiques contre l’Église. Des humanistes comme Érasme (1467-1536) veulent revenir aux textes originels pour rendre la religion plus accessible et personnelle.

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