Culture

4) Une certaine perversité existe dans l'histoire qu'on nous a enseignée. Nos identités

se sont formées en opposition à celle des autres.

5) Rien n'est clos. Toute question peut se reposer à tout moment.

Pour ma part, j'aimerais conclure en faisant une synthèse de quelques uns des buts

de la communication interculturelle. En premier lieu, il s'agirait de jeter les bases de

l'échange interculturel. On doit commencer par un dialogue interculturel pour connaître

les autres. Ce dialogue doit être critique, mais également autocritique. Comme

le signale Weber (1996), l'interculturalité bien comprise commence par soi-même. En

deuxième lieu, il faut éliminer les stéréotypes négatifs que chaque culture produit à

propos des autres cultures. Au cours de l'histoire, les peuples ont déshumanisé les autres

peuples, car ils ont voulu les présenter en tant qu'ennemis. Ce processus a permis de

créer un autre inhumain. N'oublions pas que certains de ces stéréotypes sont encore

très en vogue dans les cultures. En fait, ce que revendique l'interculturel c'est un changement

de mentalité. En troisième lieu, il s'agit d'amorcer la négociation interculturelle

(Pinxten, 1996). Il est important de commencer la négociation à partir d'une position

d'égalité. Cela ne revient pas à ignorer l'existence des pouvoirs internationaux déséquilibrants.

Il faut en être conscient et, dans la mesure du possible, essayer de rééquilibrer

les rapports. En tout cas, ni le paternalisme ni le victimisme sont des attitudes

positives pour la négociation interculturelle. Il ne convient pas non plus de tomber

dans l'ingénuité d'un volontarisme aveugle. Le pari sur l'interculturalité se trouvera

confronté non seulement aux positions intransigeantes du racisme culturel, mais aussi

aux intérêts politiques et économiques des États qui créent l'image des ennemis selon

leurs convenances historiques. La guerre du Golfe a été, sans doute, un bon exemple

de désinformation, censure et manipulation des stéréotypes négatifs issus des médias

(Chillón et al., 1991). En dernier lieu, il faut s'attacher à relativiser notre culture, ce

qui nous conduira à comprendre les autres valeurs possibles et, éventuellement, à les

accepter. Cela nous rapprochera de plus en plus d'une identité interculturelle qui nous

permettra de reconnaître que les valeurs de notre culture ne sont pas uniques, mais simplement

peut-être préférables, et que les autres cultures ont aussi des contenus valables.

Pour finir, j'ajouterai que les contacts entre cultures ont été trop longtemps un espace

de confrontation. L'interculturalité prétend qu'ils se transforment en un espace de

négociation qui doit tendre à devenir un espace de coopération pour déboucher simplement

sur un espace d'humanisation.

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Miquel Rodrigo Alsina

Afers Internacionals, 36

Références bibliographiques

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