La question de l’Homme dans l’argumentation du 16ème siècle à nos jours

Seq 1 : La question de l’Homme dans l’argumentation du 16ème siècle à nos jours

LA n2 : DE L’ESCLAVAGE DES NEGRES

DE L’ESPRIT DES LOIS

Auteur : Charles Louis de Secondat de Montesquieu

• né au château de la Brède en 1689.
• Philosophe et écrivain français du siècle des Lumières 18ème.
• Il est dit comme le père de la sociologie. C’est un penseur politique.
• Mort en 1855

Autre œuvre :

• Montesquieu publie anonymement les Lettres persanes (1721) Roman épistolaire

De l'esprit des lois (1748)

L'Esprit des lois paraît sans nom d'auteur pour éviter la censure, après vingt ans de travail ➔ Cette essaie regroupe ces différente réflexion politique où il décrit les différentes forme de gouvernement et les lois de celle-ci (3 pouvoirs)

Extrait Chapitre 15, Il dénonce l’esclavagisme tout en faisant croire le contraire.

Problématique : Quel stratégie Montesquieu met-il en œuvre pour sensibiliser les lecteurs à la question de l’esclavage ?

1. La stratégie argumentative : une apparente défense de l’esclavagisme

1. Le système de défense

➔ Intention du locuteur

➔ Plaidoyer en faveur de l’esclavage

➔ Situation d’énonciation hypothétique

➔ Auteur présent avec ironie (implique ses lecteurs)

➔ Logique erronée (justification mais le fond reste inacceptable) (préjugée)  

1. Une variété d’arguments en apparence logique

➔Argument historique (conquête militaire)

➔Argument économique (prix du sucre)

➔Argument théologique (âme noire)

➔Argument politique

➔Argument ethnologique (verre, or)

➔ Relation de cause à effet

➔ Juxtaposition de paragraphe (apparait comme un résonnement logique)

1. Des arguments incohérents et indéfendables

1. Une fausse logique

➔ Dimension logique

➔Disparition des marques d’énonciation (nous je) au profite de tournure impersonnel (pronom indéfinie) = imite l’impartialité et l’objectivité des raisonnement scientifique

➔ Vérité absolue

➔ Dévoilé les préjugées des esclavagistes et faire apparaitre les scandales (la défense se transforme en réquisitoire)

1. Une réel incohérence

➔ Aucun lien de nécessite entre les guerres et l’esclavage (pas de logique = incohérence de chaque raisonnement)

➔ Logique erroné

➔ Cynisme

1. La critique des nations esclavagistes

1. Le détournement des textes religieux

➔ Détournement des textes religieux

➔ Argument naturaliste

➔ Euphémisme (« pas traité comme nous » en réalité pas traité comme des hommes)

➔ Mise en évidence

1. Cynisme et mépris de l’autre

➔ Préjugée raciste  (sert à justifier l’absence de pitié, d’émotion à leur égard)

➔Argument hypocrite (trahissent de la mauvaise foi)

➔Deshumanisation (rapport hypothétique)

➔ Procédé ironique

➔ Question oratoire (appel aux sentiments humains)

 Conclusion

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