Étude du poème Le spleen de Paris de Charles Baudelaire

Spleen

Origine du nom[modifier]

Le mot spleen a pour origine le mot anglais spleen (du grec ancien σπλήν splēn) qui signifie «rate» ou «mauvaise humeur». En effet les Grecs, dans le cadre de la théorie des humeurs, pensaient que la rate déversait un fluide noir dans le corps: la bile noire, responsable de lamélancolie. De nos jours, nous savons bien que ceci est faux, mais l'image est restée.

En France, le spleen représente un état mélancolique maximal sans cause définie. Il est lié aux saisons, au temps, à l'accablement du souvenir et aussi à l'ennui psychologique. Ce terme a été popularisé par le poète Charles Baudelaire (1821-1867) mais il était déjà utilisé précédemment, par des écrivains du Romantisme(xixesiècle), courant alors développé essentiellement en Allemagne et en Grande-Bretagne.

Le syndrome[modifier]

Chez Baudelaire, le spleen devient une des composantes essentielles de l'angoisse d'exister. «Les Limbes», second titre envisagé pourLes Fleurs du Mal, visait à «représenter les agitations et les mélancolies de la jeunesse moderne». On voit que ce serait une erreur de s'en tenir à un spleen éprouvé par Baudelaire, qui en serait en quelque sorte la victime ou la proie, alors que le poète cherche précisément à représenter cette ancienne passion, dont il connaît les mimes (Lamartine, Musset). Si la Joie peut être un moment de la Beauté, elle n'en est le plus souvent qu'un des ornements les plus vulgaires, dit Baudelaire, «tandis que la Mélancolie en est pour ainsi dire l'illustre compagne». Perte d'idéal, inhibition de toute activité, les composantes de la mélancolie baudelairienne n'excluent même pas l'ouverture vers la charité («cette nuit de mélancolie et de charité», écrit-il dans FuséesXV).

Dans la section des Fleurs du mal, intitulée «Spleen et Idéal», le spleen prend une place centrale et constitue le mal auquel est confronté le poète qui tente de lui opposer le contrepoison de l'Idéal, représenté par exemple par l'amour idéalisé ou la quête de la Beauté.

Dans les quatre poèmes intitulés Spleen, est décrit cet état spécifique qui définit, selon Baudelaire, la condition humaine.

Le Spleen de Paris, postérieur aux Fleurs du mal.

Paul Verlaine, dans son poème «Spleen», a exprimé lui aussi ce curieux sentiment (Romances sans paroles, 1874), tout comme Jules Laforgue dans son poème du même nom (Les Complaintes, 1885), ainsi que Hector Berlioz dans ses Mémoires, qui l'a lui expliqué à l'aide d'une métaphore filée utilisant une expérience chimique avec de l'acide sulfurique

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