Étude du chapitre 3 du conte Candide de Voltaire: la guerre

Voltaire, chef de file et philosophe des Lumières, il mène un combat contre l'ignorance et le fanatisme religieux qu'il nomme l'infâme. Ecrit Candide (conte philosophique éponyme) qui met en scène le jeune et naïf Candide.

I un discours apparemment favorable à la guerre

1. une vision esthétique de la guerre

harmonie visuelle

harmonie auditive

champ lexical d'instrument

Voltaire présente la guerre comme un tableau plaisant

2. un massacre socialement et moralement justifié

utilisation du "Te Deum" prière de reconnaissance à Dieu en désaccord avec la religion avec la guerre

utilisation de "coquins" "infectaient" "du meilleur des mondes" prise de l'optimisme de Leibniz et minimise la caractère de la mort d'un être humain

II) un discours en réalité accusateur : une image de la boucherie

1. clins d’œils ironique qui crée un décalage

démystification des héros (viol)

ton ironique

oxymore de la boucherie héroïque

2. champ lexical

champ lexical de la mort

champ lexical de la souffrance

champ lexical de l'anatomie

insiste sur le caractère cruel et dévastateur de la guerre

3. satyre de la lâcheté des pouvoirs politiques, religieux et critique des philosophes

approximation des morts : les rois n'œuvrent pas forcément pour le bien de leurs peuples

la guerre et la religion (aimer son prochain) ne vont pas ensemble

trembler comme un philosophe - critique de philosophes de son temps et critique de Leibniz

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