Lecture analytique: L'albatros de Charles Baudelaire: Comment l’auteur met-il en valeur l’opposition entre la grandeur et la misère de l’oiseau poète ?

LA N°1 : L’ALBATROS

Comment l’auteur met-il en valeur l’opposition entre la grandeur et la misère de l’oiseau poète ?

En quoi ce poème est-il caractéristique de la condition de B ? Illustre-t-il la dualité du poète (Spleen/Idéal)

Au milieu du 19ème siècle, est l’un des « poètes maudits » les + connus, annonce le Symbolisme. Poème issu des FDM 1857, présentation de la dualité du poète qui aspire à l’Idéal mais succombe au Spleen. Probablement inspiré de son voyage aux îles.

I) La splendeur de l’oiseau poète

1) Ses qualités physiques

- Sa grandeur : « voyageur ailé » → personnification « ailes de géant » →hyperbole

- Sa beauté : «Si beau» adv d’intensité, «blanches» couleur éclatante lumineuse, pure

2) Ses qualités morales

- Son pacifisme : « indolents » = paisibles, «compagnons de voyage» = espèrent juste trouver à manger

- Sa majesté : 2 périphrases synonymiques : {CIEL} «rois de l’azur» BLEU, «prince des nuées» NUAGEUX

- Son courage : Affronte la tempête & esquive les flèches d’un coup d’aile

⇒ Qualités de l’oiseau-poète dont la véritable patrie est le ciel, incompris des hommes qui le dégradent par méchanceté et bêtise.

II) La misère de l’oiseau poète

1)Sa dégradation physique

- Capturé par les matelots désœuvrés, l’oiseau est dévalorisé → déchéance. Ailes=vulgaires morceaux de bois inertes « avirons ». L’enjambement v7-8 rythme la lente démarche de l’oiseau

- Torturé physiquement par sadisme : ils lui brûlent le bec avec leur courte pipe, tortionnaires vulgaires.

2) Sa dégradation morale

- Termes dépréciatifs

- Registre pathétique : souffrances de la victime

- Registre polémi : colère, indignation poète/lecteur contre les bourreaux méprisants

- Modalité ! : 3e quatrain

- Chiasme v6-7 misère/grandeur → forte antithèse

 CONCLUSION

Poème illustre bien le drame de B tiraillé entre I & S. De nos jours encore certains artistes/intellect se sentent incompris/marginalisés dans notre société matérialiste.

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