Lecture Analytique _ Sur Un Enfant Monstrueux

Lecture analytique Sur un enfant monstrueux _ Michel de Montaigne

Problématique : Comment à travers le récit de son expérience, Montaigne parvient-il à réfléchir sur la différence en tant qu’humaniste ?

Axe1 : Le récit d’une expérience

Axe2 : L’analyse

Introduction :

L’humanisme est un courant culturel qui s’est développé à la Renaissance, où l’homme est au centre des préoccupations ; Michel de Montaigne né en 1533, auteur et philosophe français est souvent associé à ce mouvement. Il a notamment écrit les Essais en 1595 où l’on trouve des réflexions sur sa propre vie et sur l’homme en général. Sur un enfant monstrueux est un extrait de cette œuvre. Dans ce texte, Montaigne raconte une scène à laquelle il a assisté dans la rue, Nous pouvons donc nous demandé comment à travers le récite de son expérience, Montaigne parvient-il à réfléchir sur la différence en tant qu’humaniste ? Nous verrons tout d’abord le récit de son expérience puis nous étudierons son analyse.

Axe1 :

a) Le système d’énonciation

 Récit à la première personne du singulier

« Je vis » verbe de perception témoignage

Mais aussi « nous » il parle au nom des contemporains

 « avant-hier » date : Général au particulier

b) Une description précise

 Recherche de précision dans les termes « Canal médullaire »

 Utilisation de termes spatiaux « en dessous » ; « a mi-jambe »…

c) Recherche de la normalité

 Objectivité= un observateur scientifique

 Il oriente sa description vers la normalité « l’attitude d’un enfant de son âge »

« Gazouillait, marchait » (comparaisons)

Il sait l’âge de l’enfant, il a fait son « enquête »

Axe2 :

 Même si Montaigne croit en Dieu, que cette enfant soit une intervention divine.

-champs lexical du divin, « infinité » ≠ de la petitesse de l’homme

 Refuse de croire à un événement unique et rarissime un autre exemple.

 Refuse d’y voir une monstruosité

-nature

Conclusion : Dans ce texte, Montaigne recherche la normalité dans ce qui est différent. Il refuse la thèse de l’intervention divine et reproche aux hommes leur comportement envers la différence et la nouveauté. Il appuie sa démonstration sur une observation rigoureuse.

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