Le Suicide Fiche De Lecture

BOURDAIS Julie 07/10/03

Emile DURKHEIM - Le Suicide (1930)

Pris, PUF, 1983, collection « Quadrige »

Extraits de l’introduction, page 1 à 10

Présentation de l’auteur

Emile Durkheim (1858 - 1917), est un sociologue français, agrégé de philosophie.

Il écrit une thèse de philosophie "De la division du travail social" en 1983, qui lui a été critiqué par le jury de philosophes de la Sorbonne, pour son réalisme social.

Il enseigne à Bordeaux de 1887 à 1902 les Sciences Sociales et la pédagogie.

"Le Suicide" est rédigé pendant son séjour à Bordeaux en 1897.

En 1902, il est nommé à la Sorbonne comme suppléant de Ferdinand Buisson, et en devient titulaire en 1906.

Résumé du texte

I

Le mot suicide est devenu un mot courant mais sa définition est toujours équivoque.

Pour essayer de définir ce terme le plus précisément possible, nous allons comparer les faits que l'on nomme "suicide".

Nous allons donc définir toutes les différentes morts que l'on explique par un suicide et en chercher les points communs.

Le premier point commun est que le suicide est un geste que la victime commet d'elle-même ; tout en acceptant qu'il y ait de diverses morts qui correspondent à ce fait.

En effet, on peut se tuer d'une façon violente ou non (acte positif), ou commettre un crime que nous savons fatal (acte négatif). Si nous nous arrêtons à ça, la définition serait : "On appelle suicide toute mort qui résulte médiatement ou immédiatement d'un acte positif ou négatif, accompli par la victime elle-même." (ligne 23, page 3)

Néanmoins, il apparaît que cette définition est insuffisante car elle ne différencie pas deux sortes de morts distinctes : la mort d’un homme sain d’esprit et la mort d’un insensé qui ne pense pas à la conséquence de son acte.

Pourtant, considérer le suicide comme un acte avec intention de mourir serait difficile car cette dernière serait rude à observer, les véritables intentions étant trop personnelles pour être perçues d’un point de vue extérieur.

De plus, un dévouement pour sa patrie ou encore un sacrifice par amour sont également des suicides malgré la non intention de mourir. Dans ces cas, il s’agit non pas d’une mort préméditée par son auteur de son plein gré, mais d’une mort inévitable.

Toutefois, on peut mettre en commun l’idée que le suicide est un acte accompli en connaissance de cause.

La définition finale de suicide est donc : « On appelle suicide tout cas de mort qui résulte directement ou indirectement d’un acte positif ou négatif, accompli par la victime elle-même, et qu’elle savait devoir produire ce résultat » (ligne 35, page 5)

II

On pourrait penser que le suicide, ne concernant que

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