L'histoire D'un Bon Bramin Voltaire Commentaire

Plan rapide du commentaire sur « Histoire d’un bon bramin »

Introduction : conte philosophique, il soulève la question du « bonheur » et sur la manière de l’appréhender.

L’apologue confronte plusieurs personnages dans une situation de dialogue au terme de laquelle l’auteur conclut.

I) Un apologue à l’allure de parabole.

1) Une situation fictive et symbolique.

- Cadre spatio-temporel marqué par l’éloignement. Evocation d’un cadre oriental de convention: l’eau du

Gange. Temporalité non déterminée : dans mes voyages, le même jour. Pas de réalisme marqué

- Situation narrative simplifiée : description sommaire du cadre de la rencontre : jardins charmants, près de

sa maison. Puis la scène évolue vers un dialogue (style plutôt direct pour le bramin, plutôt indirect pour

l’indienne, les deux pour le narrateur.

- Présence des temps du récit (passés simples et imparfait pour le discours narratif, présent d’énonciation ou

d’habitude pour les passage dialogués)

2) Des personnages emblématiques

- Un narrateur- personnage (je). Peu d’informations sur lui : il est voyageur , intéressé par les autres

cultures, il fréquente les philosophes, et n’hésite pas à raisonner lui-même : il est donc clair, disais-je, mon

avis, De là je conclus, après avoir réfléchi. Bref, un homme que ressemble à Voltaire sans être lui.

- Un bramin : présenté comme un philosophe (sage, j’étudie depuis 40 ans, il avait [des] lumières), il

enseigne (lexique de la pédagogie : j’enseigne aux autres, on me pose des questions, etc. C’est aussi un

religieux éclairé (mon révérend , fait référence aux dieux hindous). Enfin c’est un épicurien : riche, trois

belles femmes (+ tout le lexique mélioratif qui lui est associé, les superlatifs) : il ressemble à Voltaire sur

certains points.

- Une vieille indienne : l’antithèse du bramin. Enumération de ses limites (bigote imbécile et assez pauvre)

et définie par périphrase comme une pauvre créature.. Nombreuses négations liées à son intellect (ne

comprit pas ma question, n’avait jamais réfléchi) et soumise aux superstitions (anaphore d’elle croyait).

Elle vit chichement. Elle représente un esprit simple, en contact avec la nature (l’eau… se laver).

II) Une réflexion sur les moyens d’accéder au bonheur

1) Une réflexion sur le paradoxe lié au savoir et à la connaissance

- Le bramin exprime dans sa longue tirade son malheur : le registre lyrique souligne

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