Cyrano et l'amour

PIOT Amélie                                                                                                                                                4°3

FRANÇAIS

Exercice d’écriture n°5

                                           II-Sujet de réflexion

    Le malheur de Cyrano fut de croire que, défiguré par son nez, ce qui le rendait selon lui laid, il ne pouvait être aimé. Or, malgré son apparence Roxane, convertie à l’amour sincère, l’aime pour ce qu’il est. Et quand bien même la beauté jouerait un rôle dans l’amour : qu’est-ce que la beauté ? Selon moi, ce n’est pas cette notion utilisée par l’Homme, pour qualifier quelqu’un ou quelque chose, qui l’attire esthétiquement, qui doit autoriser une personne à être aimée ou non. Mais ce dont est fait l’essentiel d’une personne : son âme, c’est-à-dire ses choix mais surtout sa personnalité (ses qualités et ses défauts). Léon Tolstoï disait d’ailleurs : « La beauté ne fait pas l’amour. C’est l’amour qui fait la beauté ».

    Ainsi, les choix de Cyrano, malgré sa laideur, peuvent lui faire valoir d’être aimé, ou tout du moins « séduire », donner une impression sur qui il est réellement. Une gradation aura alors lieu, plus la personne, ici Roxane, le connaîtra, à travers Christian, plus son amour se développera au fur et à mesure de l’œuvre, pour finir par un amour sincère (les choix de Cyrano permettent en partie de le connaître). Nous avons vu que l’amour de Roxane, évolue en trois étapes : l’amour pour l’apparence extérieur, l’amour pour l’intelligence ou ce qui paraît intelligent et enfin l’amour pour la personnalité de quelqu’un, pour ce qu’il est. En somme, les décisions peuvent jouer un rôle important; il est à noter que cette notion de choix concerne ceux qui ne sont pas communs, habituels tel que décider de ce que l’on va manger ou de ce que l’on va faire. Mais plus précisément des choix décisifs, ayant un impact sur la vie, sur les sentiments et parfois sur le comportement d’une personne. En effet, le fait que Cyrano va, par exemple, décider de ne pas révéler à Roxane son amour pour elle, avant et après la mort de Christian, se sacrifiant pour préserver l’amour de celle-ci vis-à-vis de son mari, par un sublime mensonge (en littérature « exceptionnel », « très élevé », « très noble »). Décision qui va fortement influencer la vie de Roxane, puisqu’elle se retire dans un couvent, à Paris, une blessure sentimentale, qui restera vive dans son cœur, malgré l’ellipse de quinze ans. Si le sublime mensonge de Cyrano, a réussi à toucher Roxane, après qu’elle ait découvert la vérité, il me semble évident que les choix de Cyrano, qui peuvent pour certains paraître incohérents, font de lui une personne « digne » d’être aimé, puisque  ce dernier fait passer le bonheur des autres avant le sien, preuve de sa générosité, de sa bonté d’âme : il ne profite pas de la situation qui lui été favorable.                                                                                                                                

En outre, Cyrano possède ce que tout être humain est naturellement doté, ce qui rend chaque individu unique, impactant ses choix mais aussi ses goûts, ses idées, et ses actes. Ce sur quoi on peut être jugé d’être aimé ou on, étant donné que l’amour sincère de Roxane porte sur ce qu’est Cyrano, à savoir : sa personnalité, dont les défauts et les qualités qui la constituent. En effet, le caractère de Cyrano, ou d’une tout autre personne, est selon moi, un facteur important à prendre en compte et « autorise » une personne à être aimée. Il me semble évident que lorsque l’on aime quelqu’un, on ne s’arrête pas sur son physique. Des personnes belles peuvent être l’inverse de ce qu’elles sont à l’extérieur et vice versa. A l’image du personnage principal dans Ce cochon de Morin, dans Les Contes de la Bécasse, où Guy de Maupassant dépeint ce type de personne hypocrite. Néanmoins, on ne connaît que partiellement la personnalité de Cyrano, étant donné que comme l’affirme Duchess Ladyce (une écrivaine, artiste de notre époque) : «On ne peut connaître une personne par cœur, vu qu’on ne se connaît jamais vraiment soi-même ». Mais nous le connaissons assez pour savoir, que Cyrano, malgré son apparence, peut-être aimé pour ses défauts et ses qualités. Il va de soi qu’une personne ne peut être manichéenne. Cependant là encore, les mots « défauts » et « qualités » divergent au niveau du sens, en fonction des personnes, notamment pour certains la franchise est un défaut et pour d’autre une qualité.                                                                                                                                         Si les défauts de Cyrano, peuvent lui faire valoir d’être aimé, j’entends par ceux-ci les « bons » (ici encore : qu’est-ce qui est bon, qu’est-ce qui est mauvais ?). Il me semble peu probable que Cyrano puisse être aimé pour son orgueil ou son amour du combat. Effectivement, sa franchise qui lui permet de parler librement, sans contrainte, disant ce qu’il pense sans aucune retenue, grâce à son franc-parler, comme lorsqu’il dit au vicomte de Valvert : « Vous n’avez que les trois qui forment le mot : sot !». Son intransigeance, dans sa tirade des « non, merci » notamment, où il refuse les manières utilisées pour gravir les échelons dans la société de son époque (les compromis, la soumission, l’hypocrisie). Ou encore, son audace liée à sa grande confiance en lui, son orgueil, qui lui permet, par exemple de braver le danger, en allant chaque matin, envoyer une lettre à Roxane, en traversant les lignes ennemies. Si les « mauvais » défauts ne peuvent valoir à Cyrano d’être aimé, il va de soi que les « bons » , eux, en sont capables.                                                                                     Bien que ce soit essentiellement, les qualités de Cyrano, ou d’une toute autre personne, qui font qu’ils vont être aimés : qui n’a jamais ressentie de l’attirance, voire de l’amour, pour un(e) personnage de livre ou de film, dont la générosité était sans égale, pour sa bravoure ou pour son éloquence ? ». Principales qualités d’un héros ou d’une héroïne, vertus dont Cyrano est doté, il est donc lui aussi un héros, malgré sa laideur. Toutefois, il diffère des personnages principaux de film, étant donné qu’il évolue tout au long de l’œuvre, grâce à l’amour, il est par conséquent un héros romantique. En effet, Cyrano « change », mais pour autant, il conserve ses qualités, il est toujours : éloquent, courtois, spirituel et cultivé, lorsqu’il va voir Roxane notamment, dans le couvent, où elle s’est retirée, il parle encore avec esprit, brio, étant donné que nous avons pu relever de nombreuses figures de style (oxymore, antiphrase, métaphore, personnification). Courageux, brave, vaillant, pouvant le mener à une certaine témérité, lorsqu’il se bat, par exemple, contre la Mort, l’épée à la main, debout, même s’il sait que pour une fois, le combat est perdu d’avance. Ce qui est héroïque, en soi, toutefois l’héroïsme de Cyrano ne repose pas que sur cela, mais aussi sur le fait , qu’il se sacrifie son amour, sa vie (au sens figuré et propre) pour les autres. Sincère également, bien plus qu’avant, il n’est plus hypocrite, il dit ses sentiments plus simplement, toujours avec esprit, comme dans l’acte V ; où il va laisser de nombreux indices à Roxane, afin qu’elle comprenne qu’il va bientôt partir : « une fâcheuse (la mort) / peut-être un peu plus tôt faudra-t-il que je parte ». Néanmoins Roxane, distraite, ne remarque pas ces indices. Généreux, comme dit plus haut dans le premier paragraphe, lorsqu’il se sacrifie pour préserver l’amour de Roxane pour Christian. Si les héros ou héroïnes sont principalement aimé(e)s pour leur beauté, les qualités, dont ils font preuves, jouent également un rôle majeur. Il va donc de soi que Cyrano peut être lui aussi aimé, malgré son nez qui lui fait défaut, puisque tout comme eux, il est héroïque, brave, généreux et spirituel.

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