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Corpus d'extraits des récits du XXe siècle: Césaire, Senghor, Confiant

Fiche de lecture : Corpus d'extraits des récits du XXe siècle: Césaire, Senghor, Confiant. Recherche parmi 298 000+ dissertations

Par   •  28 Mars 2015  •  Fiche de lecture  •  293 Mots (2 Pages)  •  697 Vues

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Lecorpus est constitué d'extraits de récits du XXè siècle. Ce sont trois romans : Le

premier est Aimé Césaire, Cahier d'un retour au paux natal, publié en 1947. Le deuxième est

de Léopold Sédar Senghor,Hosties noires, publié en 1948. Et le dernier est de Raphaël Confiant, Chimères d'en ville, publié en 1985. Les auteurs sont liés au mouvement surréaliste et existensialisme. Ces écrivains présententdans leurs textes la négritude sous différents angles. On peut alors se demander dans quelles mesures ces trois textes sont-ils argumentatifs et comment le racisme est-il représenté par chaqueauteur. On va alors décrire la manière dont les auteurs ont argumentés leur textes et la façon dont ils décrivent le racisme.

Les textes sont argumentatifs. Dans un premier temps parce que les auteursrépètent souvent les mêmes mots. Dans le texte de Aimé Césaire, le mot > est répété 17 fois. Dans le texte de Sédar Senghor, le mot > est aussi répété plusieurs fois. Celà nous montre que les auteursveulent nous persuader de leurs points de vues. Ils veulent aussi nous faire s'interroger. Par exemple, dans le texte de Sédar Seghor, il utilise des interrogations oratoires aux lignes 2, 18, 19, 20 et28. L'auteur nous invite à y répondre dans un sens qui ne peut être qu'approbateur. Dans son texte, R.Confiant utilise le discours indirect libre pour citer les arguments adverses. On le voit à laligne 3, le discours est introduis par >, qui signale un discours rapportés.

Tout celà nous montre bien que les textes sont argumentatifs. Chaque auteur à sa façon d'argumenter. Nous allons maintenantvoir comment est représenté le racisme par chaque auteur.

Les auteurs ne présentent pas le racisme de la même manière. En effet, le texte de A.Césaire montre qu'il est pour. On le voit à la...

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