Les cahiers de Douai : l’oeuvre d’un poète en quête de liberté/qui s’émancipe

I.Les cahiers de Douai : l’oeuvre d’un poète en quête de liberté/qui s’émancipe

1)Émancipation physique 

La fugue :
- S'émancipe physiquement à travers la marche, en quittant Charleville et sa famille, surtout sa mère

- Sensation : poème dans lequel il parle de sa fugue et de son rêve de liberté
→ * Répétition du terme « loin » → cherche à fuguer sans destination précise
* Citation : « J'irai loin, bien loin comme un bohémien »

- La marche devient un moyen de fuite et un chemin vers l'émancipation totale, en refusant l'école, en partant en quête des sens

- N'utilise pas de compléments circonstanciels de lieu → réfléchit davantage à l'émancipation qu'à la destination

Œuvre de jeunesse :
- Cabaret vert : parle de la libération de son corps fatigué par la marche. Une œuvre de jeunesse

- Raconte ses découvertes en lien avec son adolescence : premières espérances amoureuses et érotiques



- Première soirée : évoque une découverte amoureuse et sa jeunesse
→ * Décrit un moment d'intimité physique où le corps de la femme se dévoile
* Le corps n'est plus tabou : source de plaisir, met en avant les femmes qui se déshabillent et ses sensations face à cette découverte
* S'émancipe des codes de la séduction bourgeoise et propose un jeu amoureux spontané
* Citation (premier vers du poème) : « Elle était fort déshabillée » → dès le début du poème, décrit le corps d'une femme
* Première soirée montre un amour intime et des sentiments personnels

- Roman : « On n'est pas sérieux quand on a dix-sept ans/ Et qu’on a des tilleuls verts sur la promenade »

- Liberté : « Mon auberge était à la grande ourse »

2. Émancipation sociale 

Critique et ridiculisation de la bourgeoisie :
- Critique leur apparence : À la musique → « des bourgeois poussifs »
→ * Ridiculise leur bêtise : ne comprennent rien à l'art, étalent leur richesse
*Cite des « épiciers retraités » → met en avant leur avarice et leur médiocrité
* « Épatant sur son banc les rondeurs de ses reins,/Un bourgeois à son boutons claire, bedaine flamande, »
* Le poète se promène au milieu de la foule, les regarde avec mépris et se place au-dessus d'eux par ironie

Critique des injustices et de la complicité de la religion :
- Le Mal : dénonce la complicité de l'Église qui permet d'endormir les consciences face aux injustices
→ * Critique implicite de l'Église et de Dieu : Dieu affiche une indifférence, être pacifique qui passe son temps à dormir et se berce à écouter de la musique sacrée
* Citation : « Il est un Dieu, qui rit aux nappes damassées »
* Dieu exploite les pauvres et les mères en deuil et se réveille quand elles viennent à l'église parce qu'elles ont perdu un fils à la guerre

Critique de la guerre et de l'hypocrisie des puissants :
- Rages de Césars : satire de Napoléon III, hypocrisie du tyran → homme brisé, incapable de gérer la situation après les défaites
→ * Montre un empereur sans empathie face aux soldats qui meurent sur le champ de bataille
* Citation : « L'Empereur à l'œil mort »
  « Car l’Empreur est soûl de ses vingt ans d’orgie ! »

- Le mal : « Qu’écarlates ou verts, près du Roi qui les raille,/Croulent les bataillons en masse dans le feu »

- Le Dormeur du Val : montre les victimes de la          guerre → les soldats morts à cause des choix politiques
→ * La guerre est présentée comme un gâchis de vies innocentes


3. Émancipation poétique

Émancipation du rythme et des sonorités :
- Au Cabaret-Vert : rythme cassé par des enjambements et des rejets → rythme saccadé
→ * La coupe du vers casse la musicalité de l'alexandrin pour insister sur des mots concrets

- Libération des règles classiques

Émancipation des sujets :
- Parle de sujets peu habituels de manière prosaïque (registre trivial, familier, vulgaire) : le corps et la laideur

- Vénus Anadyomène : s'oppose aux parnassiens qui considèrent le corps comme sacré → utilise le registre trivial pour montrer la laideur d'un corps
→ * Décrit ce que les poèmes classiques refusent de nommer
* « Belle hideusement d’un ulcère à l’anus »

- Parle de choses banales du quotidien, contrairement au poète classique qui parle d'amour

- Le Buffet : consacre toute l'attention sur un vieux meuble sculpté rempli de « chiffons »





Émancipation du classique (des traditions) dont il fait la satire :
- Désacralisation des mythes dans Vénus Anadyomène : contre-blason au lieu de montrer la beauté de Vénus → accentue sa laideur, la décrit comme une prostituée vieillissante
→ * S'approprie un code ancien pour le détruire par le grotesque

- Satire des grands maîtres dans Châtiment de Tartufe : utilise des expressions rudes
→ * Citation : « Saint Tartufe était pâle ! »
* N'utilise qu'un seul « f » à Tartuffe → montre qu'il connaît ses classiques mais souhaite les détourner


II. Toutefois, l’émancipation reste encore partielle/l’oeuvre révèle un attachement aux traditions

1. Le passé littéraire comme appuie à la création poétique

L’inspiration de ses semblables :
-Inspiration Hugolienne avec le peuple comme sujet lyrique et central
→ Le forgeron reprend « Les châtiments »
* MAIS surtout Les Effarés reprend « Les Misérables »

-Inspiration Baudelairienne avec l’écriture prosaïque et la femme comme figure ambivalente
→ * Toutefois, là où Baudelaire écrit « Hymne à la beauté » pour décrire la femme idéale et fatale, Rimbaud tourne carrément en grotesque la beauté féminine avec Vénus Anadyomène

-Inspiration de Banville ; Rimbaud reprend la virtuosité parnasienne, les rimes riches et les références antiques
→ * S’illustre dans Soleil et Chair : grandes figures mythologiques : Vénus (déesse de la beauté et de l'amour) ; Cybèle (déesse antique de la nature vivante, fertile et nourricière) ; Astarté (divinité orientale)
* « Et tout croît, et tout monte !/ -O Vénus, ô Déesse !/ Je regrette les temps de l’antique jeunesse,/ Des satyres lascifs, des faunes aniaux,/ Dieux qui mordaient d’amour l’écorce des rameaux »
* Met en évidence l’admiration pour l’esthétique grecque et les mythes
=> Soleil et Chair est le témoignage parfait du moment où Rimbaud maîtrise et adopte totalement le mouvement parnassien

2. Recours à des poncifs poétiques
(Un poncif est un thème tellement utilisé en poésie qu'il est devenu un lieu commun, un cliché)

- Rimbaud, pour s'inscrire dans la tradition, utilise ces thèmes attendus par le lecteur de l'époque

- Poncif de la nature et du mythe : Soleil et Chair : → le soleil source de toute vie, combiné à la nostalgie du passé
→ * Ma Bohème « Mon auberge était à la Grande-Ourse »

- Poncifs de la poésie lyrique et romantique : Ophélie
→ * Fusion entre la nature et les sentiments : fleurs, vent, saules pleureurs semblent chanter et pleurer avec      Ophélie → personnification de la nature
* Citation « Les saules frissonnant pleurent sur son épaule »
-Poncifs de la mélancolie et de la nostalgie : Ma Bohème et Rêvé pour l’hiver

-Poncifs du voyage : Sensation, Rêvé pour l’hiver
→ * « L’hiver, nous irons dans un petit wagon rose »

-Poncifs de la sensualité : Première soirée → « -Je baisai ses fines chevilles,/ Elle eut un doux rire brutal »

3. Une forme poétique classique

La maîtrise de l'alexandrin et du rythme noble :
-Le Buffet : « Le buffet est ouvert, et verse dans son ombre/Comme un flot de vin vieux, des parfums engageants ; »

- Rimbaud choisit le vers le plus traditionnel et le plus prestigieux de la poésie française : l'alexandrin
→ * Le Dormeur du Val : l'alexandrin n'est pas seulement un choix scolaire, il sert à mimer la tranquillité de la nature

- Garde une règle classique : l'alternance des rimes (interdit de mettre deux rimes masculines ou féminines à la suite)


Les formes fixes traditionnelles :
- Utilise souvent le sonnet et en respect les règles (‘e’ muet ,césure... )→ cadre strict et mesuré
→ * Les Cahiers de Douai possèdent onze sonnets parmi vingt-deux poèmes → investissement classique fort

- Le Dormeur du Val : rigueur dans l'arrangement des rimes → harmonie visuelle et sonore
* Progression logique dans la structure des poèmes : plan descriptif très ordonné
* Allitérations pour imiter les bruits de la nature → Traduit du travail poétique

- Rimbaud forme une véritable partition musicale → correspond à l'idéal parnassien : « l'art pour l'art »


III. Une œuvre précurseur de la modernité poétique

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