Théorie de la séparation des pouvoirs
Dissertation : Théorie de la séparation des pouvoirs. Recherche parmi 298 000+ dissertationsPar dissertation • 7 Novembre 2013 • 1 407 Mots (6 Pages) • 2 567 Vues
LA THEORIE DE LA SEPARATION DES POUVOIRS
Notions / définitions
■ POUVOIR -> plusieurs significations
puissance, compétence
faculté de faire / capacité juridiquement reconnue d’agir = FONCTION
une institution / par une métonymie, le mot a fini par désigner non pas une fonction mais un ORGANE
donc : pouvoir = fonction qui a fini par signifié une entité.
■ La théorie de la séparation des pouvoirs est un principe énoncé a l’art 16 de la DDHC
« toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de constitution»
■ La séparation des pouvoir n’est pas née de la DDHC de 1789, mais avec une évolution constitutionnelle de l’Angleterre au XVIIe s.
=> C’est un principe de technique constitutionnelle
■ But :
éviter le despotisme
garantir la liberté
La séparation des pouvoirs est un artifice pour assurer la liberté des individus.
■ ORIGINE
ARISTOTE
= dans la pensée grecque, il y avait déjà cette idée qu’avoir tous les pouvoirs était défavorable à la liberté.
LOCKE
= il avait donné une fonction tripartite dès 1690 dans le «Traité sur le gouvernement civil»
= pour lui, c’est le peuple qui tranche en cas de conflit - donc pas de pouvoir judiciaire, il parle à l’époque d’un pouvoir «fédératif»
MONTESQUIEU
= sa valeur ajoutée c’est d’avoir distinguer les 3 fonctions juridiques de l’Etat
= il disait qu’il fallait casser le pouvoir en 3 morceaux
= séparation des pv est une théorie juridique
-> Il part en Angleterre, cad une monarchie tempérée
-> Il remarque que le régime fonctionne de façon libérale car il y a une distribution des pv dans des mains différentes
-> il se base sur l’organisation en Angleterre, avant la naissance du régime parlementaire
-> il voit que le système fonctionne de façon favorable à la liberté
-> donc il essaye de dégager une loi générale : il faut qu’il y ai une forme de séparation des pouvoirs.
-> il constitue le Chapitre 6 livre XI sur la séparation des pouvoirs
-> il voit en Angleterre :
• Chambre des communes = représente le pouvoir du peuple = principe démocratique
• Chambre des Lords = l’aristocratie
• le Monarque = la monarchie
DONC : système où les forces sociales ont une existence institutionnelle
-> il voit au delà d’une simple distribution : il voit un principe où la paix sociale peut défendre ses prérogatives par rapport à une autre force sociale.
(= il faut défendre ses prérogatives)
-> Pour lui, ce n’est pas par la séparation des pouvoirs qu’on conserve la liberté mais il faut un organe n’ai pas l’intégralité d’une fonction.
-> pas de concentration des pouvoirs + distribution des fonctions a des organes
-> La séparation peut créer des conflits
= si on empêche un organe de rentrer dans la sphère d’un autre, alors on bloque le système.
-> Idée de M : loin d’une séparation rigide : pour lui, c’est le conflit qui assure la liberté.
DONC : il fait favoriser le conflit qui débouche sur une plus grande liberté.
= conflit naturels : distinction entre l’aristocratie et la démocratie.
-> il faut assurer un mécanisme d’équilibre
CCL MONTESQUIEU :
il n’a jamais dit : «1 organe = 1 fonction» car pour lui il faut un mélange.
il se demande : quel est le meilleur régime politique possible ?
=> démocratie = engendre la démagogie
=> monarchie débouche sur le despotisme
=> Donc : le meilleur régime est le cumul de tous
cette distribution des pouvoirs que les organes donnent = harmonie naturelle
- c’est une adéquation parfaite entre les organes politiques et les classes sociales
= point d’équilibre.
- pour lui, un organe doit avoir une fonction principale mais aussi des fonctions secondaires.
- La séparation des pouvoirs :
1) dangereux quand il appartient dans une seule main
il faut l’articuler en distinguant fonction & organe
- il y a une faculté d'empêcher et une faculté d’agir
CITATIONS : Montesquieu - De l’Esprit des lois
«il faut que par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir»
«il n’y a point encore de liberté si la puissance de juger n’est pas séparé de la puissance législative et exécutive»
■ SEPARATION
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