Culture

La culture est acquise (apprise) et transmise. Le plus souvent inconsciemment selon

un long processus d’apprentissage (la socialisation), puis d’enseignement aux générations

suivantes quand l’individu se trouve à son tour dans le rôle d’agent de socialisation

(parent) ; les principaux agents de socialisation sont la famille, l’école, les associations,

l’entreprise, les groupes religieux et les médias.

• La culture est exclusive. Elle s’appuie sur un processus d’identification de l’individu à

son in-group (quand on peut dire « nous », « nos » valeurs, « pour nous »…), par rapport

aux individus des out-groups (quand on dit « eux », « leurs » valeurs, « pour eux »…) ;

ainsi la culture représente une part importante de la personnalité et de l’identité, elle

favorise la synchronisation des comportements (explicites-implicites) des individus dans

leur société.

• La culture est dotée d’une grande plasticité. Elle est par définition évolutive car elle doit

permettre l’adaptation de l’homme à la diversité des milieux et des conditions, et pour

cela autoriser le changement par innovations intérieures et/ou emprunts de l’extérieur ; la

culture sert profondément à s’adapter aux conditions de l’environnement.

• La culture produit et sélectionne du sens. Elle s’appuie sur un processus de production

de significations (de valeurs, de normes, de comportements partagés) couplé à un

processus de sélection (tous les éléments du « réel » ne sont pas forcément investis de

significations, et les mêmes éléments pourront faire l’objet de significations très différentes

selon les cultures) ; la culture est fondamentalement un système d’information

qui crée, envoie, stocke et traite des significations portées sur ce que l’on perçoit de la

réalité au sein du groupe ; les significations sont acquises et définissent l’interprétation du

monde (au niveau implicite) et les pratiques (au niveau explicite) partagées au sein de la

communauté de référence.

• La culture sert foncièrement à résoudre des problèmes. Les hommes ont des problèmes

universels à résoudre (comme les rapports entre l’homme et la nature, les autres, le temps,

etc.)b, et des problèmes propres à chaque communauté dans tel ou tel domaine (management

des organisations par exemple) ; ainsi, la culture a une dimension pragmatique, et

les

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