Engagements de combat et politiques

igure emblématique de la littérature ivoirienne, Bernard Binlin Dadié est l'auteur d'une œuvres prolifiques, qui abordent tous les genres littéraires: poésie, roman, théâtre, chroniques, contes traditionnels, le plus significatif étant le théâtre. Négritudien dans l’âme et dans la mouvance des Césaire, Senghor et Damas, son œuvre se distingue par la diversité de genres qu’il manie sans se fourvoyer. Avec une certaine aisance dans le récit (nouvelles, romans).

Ouverte sur le monde, notamment, avec ses séjours dakarois et parisien, dans les années 1930. Mais bien trempée dans la tradition africaine, sa plume traduit à la fois une négation et une affirmation. Affirmation de l’identité africaine dont il vante les mérites, tout en fustigeant les revers. Négation d’une assimilation stupide de la culture occidentale dont il dénonce le complexe de supériorité.

Combattant le colonialisme, journaliste, militant politique, Bernard Dadié est une référence artistique en Afrique francophone. Née à Assinie, au sud de la Côte d’Ivoire en 1916. Fils de Gabriel Dadié, compagnon de lutte du premier président ivoirien Félix Houphouët-Boigny, Bernard Dadié se distingue, par son activisme politique. Qui, de toute évidence, transparaît entre les méandres de son abondante œuvre. Il est considéré unanimement comme le chef de file des écrivains ivoiriens, le porte flambeau.

Combat et engagement politique

Après des études à l'école normale William-Ponty de Gorée, il travaille pendant dix ans à l' BitDefender Total Security 2011 - Search Advisorhttp://ifan.ucad.sn/Ce lien est sûr. Institut fondamental d'Afrique noire (IFAN) de Dakar. Dadié répond d’une activité politique intense marquée par son militantisme au sein du RDA de Félix Houphouët-Boigny. Incarcéré en 1949 à Grand-Bassam- pour seize mois, où il tient un journal qui ne sera publié qu'en 1981, Carnets de prison- par l’administration coloniale avec des compagnons de lutte tels que Mathieu Ekra, Jacob William, Jean Baptiste Mockey,Viera, Ladji Sidibé, Alloh Jérôme, Jacob Williams, Paraiso, ( huit au total ndlr).Il écrit à cet effet : ‘’Le corbillard de la liberté ‘’ dont l’extrait permet de comprendre le dégrée de négation des libertés.« Une voix partie d’une force homicide, dit : tuez-les, comme cela le monde sera libre. Tuez-les, comme cela nous pourrons digérer en paix… Mais ils hésitaient. Cependant les monstres, car, ils savaient bien qu’on ne tue pas comme cela la liberté…». Depuis lors, il reste sensible à une thématique centrale : assurer la libération totale de l’homme noir, par la lutte contre toute forme de colonialisme – politique ou économique. C’est encore cette posture qui le fait militer, depuis la survenue de la crise militaro-politique, le 19 septembre 2002, en Côte d’Ivoire, au sein du Congrès national de la résistance pour la démocratie (Cnrd), proche de Laurent Gbagbo, et résolument contre toute forme de néo-impérialisme.Il ne manque pas d’occasion pour dénoncer les abus des colonisateurs et surtout ceux des temps nouveaux et prend l’histoire à témoin.« L’histoire, c’est l’histoire du wagon dans la forêt dans lequel furent signés des traités d’armistice, l’histoire, c’est Hitler qui accepte de mourir et Mussolini pendu par les

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