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On ne badine pas avec l'amour dissertations et mémoires

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4 337 On ne badine pas avec l'amour dissertations gratuites 276 - 300 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 23 Juin 2015
  • « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? »

    « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? »

    ROUSTANT Chloé T2 Philosophie : « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? » Depuis l’Antiquité, l’Homme s’interroge et cherche le pourquoi du comment des phénomènes naturels qui l’entoure. Suite à ces nombreuses questions se développe la religion puis la science, deux concepts très différents d’un même

    1 859 Mots / 8 Pages
  • La science a-t-elle promis le bonheur ? Je ne le crois pas. Elle a promis la vérité, et la question est de savoir si l’on fera un jour du bonheur avec de la vérité

    La science a-t-elle promis le bonheur ? Je ne le crois pas. Elle a promis la vérité, et la question est de savoir si l’on fera un jour du bonheur avec de la vérité

    ‘’ La science a-t -elle promis le bonheur ? Je ne le crois pas. Elle a promis la vérité.’’ EMILE ZOLA ‘’La science a-t-elle promis le bonheur, je ne le crois pas. Elle a promis la vérité’’. Depuis toujours , l’homme est confronté à la raison , il existe un renversement total de la vision du monde : la science prend une place un peu plus importante , elle va de plus en plus prendre

    314 Mots / 2 Pages
  • A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ?

    A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ?

    Sujet : A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ? Science et religion se côtoient, dialoguent, s’affrontent même depuis des siècles. En dépassant ce clivage, a-t-on raison de dire que « science » et « religion » ne s’opposent pas mais se complètent. La science se définit au sens général comme l'ensemble des connaissances humaines qui se rapportent à des faits obéissant à des lois objectives ou considérées

    1 529 Mots / 7 Pages
  • Peut-on désirer ne pas être heureux ?

    Peut-on désirer ne pas être heureux ?

    Le fait d’être heureux correspond au fait d’être comblé de bonheur. Le bonheur est un état durable de satisfaction totale où rien ne manque, ce qui veut dire pas de désir ni de besoin. Or pour Kant le bonheur est un idéal de l’imagination car il est impossible d’être heureux dans la durée de toute une vie. En effet nous ne connaissons que des moments de bonheur mais qui ne sont pas le bonheur, alors

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  • Choisit-on de ne pas savoir?

    Choisit-on de ne pas savoir?

    Sujet 2 : Choisit-on de ne pas savoir? La liberté c est lorsqu’une personne n’est pas sous la dependance de quelqu’un , elle est oppoé à l’esclavage . Dans la liberté on a toujours une possibilité ,un pouvoir d’agir sans contrainte ,une autonomie .Avoir un choix c’est prendre des preference et se decider entre deux ou plusieurs choses . Le savoir c’est etre conscient et c’est l’ensemble de connaisssances d’une personne aqcuise par beaucoup de

    510 Mots / 3 Pages
  • Peut on parler pour ne rien dire ?

    Peut on parler pour ne rien dire ?

    Dissertation Peut-on parler pour ne rien dire Parler pour ne rien dire provoque un échec du langage Pourtant on peut également parler dans le but conscient pour ne rien dire Exemple de la séduction amoureuse et exemple de la séduction politique (rapprochement) avec les sophistes) Séduction amoureuse : Sartre, Être le néant première partie, chapitre 2 La mauvaise foi Les gens ne veulent pas s’engager, déclarer ses sentiments. Alors ils meublent afin de combler le

    322 Mots / 2 Pages
  • Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parlé pour ne rien dire ? Aristote nous dit que « la nature ne fait rien en vain et l’homme seul de tous les animaux, possède la parole », ce qui nous laisse entendre que la parole, donc le langage est une faculté humaine permettant de s’exprimer et de communiquer qui n’est pas détenue par tous les êtres vivants (animaux et végétaux). Définition langage : Définition Langue : En cela, on peut se demander

    1 616 Mots / 7 Pages
  • Ronsard, « Comme on voit sur la branche... », Continuation des amours, 1556

    Ronsard, « Comme on voit sur la branche... », Continuation des amours, 1556

    Texte 4 de la poésie, Ronsard, « Comme on voit sur la branche… », Continuation des amours, 1556 PB : En quoi ce poème est-il davantage la transfiguration de la mort de Marie que l’hymne à sa beauté ? Mouvement : 1. La comparaison Marie/rose 2. La beauté 3. La fuite du temps 4. La mort 5. La douleur 1. * vers 1 « Comme » = marque la comparaison * ce sonnet se construit

    1 182 Mots / 5 Pages
  • Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ? Si nous considérons le langage comme un instrument destiné à traduire la pensée, il semble impossible de parler pour ne rien dire. Parler devrait donc toujours signifier quelque chose, qu’elle soit annodine ou à l’inverse, importante. Toutefois, il est possible de nous demander si le langage ne traduit rien. Une parole insignifiante est-elle une parole dépourvue de sens ? Il faut donc prendre ce sujet de manière métaphorique

    1 264 Mots / 6 Pages
  • Peut-on considérer qu’une œuvre littéraire ne peut pas avoir les deux caractéristiques : la beauté et l’utilité ?

    Peut-on considérer qu’une œuvre littéraire ne peut pas avoir les deux caractéristiques : la beauté et l’utilité ?

    Semaine 3 Théophile Gauthier affirme : « Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ». Les œuvres littéraires peuvent-elles être considérés comme inutiles ? Ce poète est l’un des chefs de file du Parnasse, un courant littéraire du XIXe siècle succédant au romantisme, et qui prônait les théories de « l’Art pour l’Art ». C’est un concept apparu qui énonce que la valeur intrinsèque de l'art est dépourvue

    465 Mots / 2 Pages
  • Écrit de réflexion à partir de l’Anthologie de la poésie française de Villon à Verlaine Selon vous, la poésie ne sert-elle qu’à chanter l’amour ?

    Écrit de réflexion à partir de l’Anthologie de la poésie française de Villon à Verlaine Selon vous, la poésie ne sert-elle qu’à chanter l’amour ?

    Écrit de réflexion à partir de l’Anthologie de la poésie française de Villon à Verlaine Selon vous, la poésie ne sert-elle qu’à chanter l’amour ? (Introduction

    1 214 Mots / 5 Pages
  • Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ?

    Peut-on parler pour ne rien dire ? Introduction Ménandre, auteur comique grec du IVe siècle avant JC et disciple du philosophe Théophraste a dit : « Mieux vaut se taire que parler pour ne rien dire ». En effet, il n’est pas rare d’entendre cette expression mais est-ce réellement possible de « parler pour ne rien dire »? Le terme de “parler’’ est polysémique. Dans l’expression “cet enfant commence à parler’’, on entend parler au

    2 894 Mots / 12 Pages
  • Pourquoi observe t-on, en France, la situation paradoxale consistant a avoir des entreprises qui ne parviennent pas a recruter et des chômeurs qui ne parviennent pas a retrouver un emploi ?

    Pourquoi observe t-on, en France, la situation paradoxale consistant a avoir des entreprises qui ne parviennent pas a recruter et des chômeurs qui ne parviennent pas a retrouver un emploi ?

    On observe en France une situation paradoxale qui est que les entreprises ne parviennent pas a recruter et des chômeurs ne parviennent pas a retrouver un emploi. Tout d’abord qu’est ce que le chômage: Le chômage représente l’'ensemble des personnes de 15 ans et plus, privées d'emploi et en recherchant un activement. On en distingue 5 types qui sont le chômage frictionnel,conjoncturel,structurel,volontaire et involontaire. Ce qui peut être une cause de cette situation pour

    537 Mots / 3 Pages
  • Explication de texte Molière, L’école des femmes, (acte II, sc. 5) p.72-75, de « Ne vous a-t-il point pris » à « on me revoit ici »

    Explication de texte Molière, L’école des femmes, (acte II, sc. 5) p.72-75, de « Ne vous a-t-il point pris » à « on me revoit ici »

    Explication de texte Molière, L’école des femmes, (acte II, sc. 5) p.72-. « Ne vous a-t-il point pris » > « on me revoit ici ». INTRODUCTION Dès le premier acte, Arnolphe révélait sa monomanie. Son présupposé était le suivant : seule une femme sotte, maintenue dans l’ignorance, peut éviter le cocuage. Telle est sa certitude délirante, à laquelle il se disait obstinément fixé. Puis il passait de l’énoncé de la théorie au récit de

    3 493 Mots / 14 Pages
  • Peut On Se Connaitre Sois Meme

    Peut On Se Connaitre Sois Meme

    En marge de la réunion du collectif tenu ce lundi 26 septembre à l’immeuble le Golf, le leader de l’UFDG, Cellou Dalein Diallo invite les militants et sympathisants de l’opposition de converger tous à la terrasse du stade du 28 septembre ce mardi pour, dit-il, marquer de manière pacifique leur opposition à la décision illégale et unilatérale du gouvernement et de la commission électorale de fixer la date des législatives le 29 décembre. Le candidat

    256 Mots / 2 Pages
  • Je Ne Sais Pourquoi

    Je Ne Sais Pourquoi

    Le poème " Je ne sais pourquoi " fait partie du recueil " sagesse " publié en 1881 et a été écrit en prison. Verlaine qui a été incarcéré pour avoir tiré sur son ami Rimbaud veut chasser les voix impures de la haine et écouter la voix terrible de l'amour. Il ne sait pas pourquoi il n'en veut pas à son ami Rimbaud qui l'a abandonné. Au contraire il l'aime toujours (il ne le

    396 Mots / 2 Pages
  • A-t-on besoin d'idéaux en politique?

    A-t-on besoin d'idéaux en politique?

    I-la politique est-elle affaire de tous Vous pouvez utiliser la loi, la violence le pouvoir => Pour la première partie: non =>voir Machiavel: la nature des peuples => Du point de vue théorique: Oui =>Voir l'Etat http://www.philagora.net/philo-poche/pochetat.php en insistant sur le rapport à la loi. Si la loi est un être de raison ( pour tous = égalité et par tous = liberté) il est évident que la politique est l'affaire de tous. =>Posez le

    945 Mots / 4 Pages
  • Avis personnel sur l'amour

    Avis personnel sur l'amour

    Rien a signaler. Tout d'abord, il faut savoir que l'amour ne laisse pas le choix. En effet, on ne choisi pas qui on aime, cela se fait naturellement sans que l'on ne sache trop pourquoi. On peut dès lors se surprendre à aimer des gens qui n'appartiennent pas aux « critères de beauté » conventionnels, des détenus et bien pire encore… Toutefois, cela n'est valable que pour la passion car aussitôt que celle-ci cesse, on

    330 Mots / 2 Pages
  • Peut-on Rire De Tout Ou Existe-t-il Des Tabous Et Des Censures ?

    Peut-on Rire De Tout Ou Existe-t-il Des Tabous Et Des Censures ?

    C’est une phrase que l’on entend souvent : Aujourd’hui, il n’est plus possible de rire de tout. Il existerait de nombreux thèmes qu’il serait tabou d’aborder, comme la religion ou l’appartenance à une communauté. Il y aurait aussi une pression du "politiquement correct" qui rendrait le travail des humoristes moins "libre " qu’il y a vingt ans , à l’époque des Coluche ou Desproges... Est-ce si sûr ? Ou bien est-ce le talent qui fait

    350 Mots / 2 Pages
  • Question : " Pensez-vous Que L'on Puisse Traiter De Sujets Graves Et sérieux Sur Le Mode Plaisant Et Humoristique ? "

    Question : " Pensez-vous Que L'on Puisse Traiter De Sujets Graves Et sérieux Sur Le Mode Plaisant Et Humoristique ? "

    Lorsque l'on écrit pour exprimer ses idées à un public large sur un problème, une situation importante ou grave, la censure est là pour établir certaines limites. Auparavant, la censure s'est montrée très restrictive à la fois sur le contenu, c'est à dire en rapport avec le sujet traité, mais aussi sur la forme, le registre de l'œuvre littéraire. Mais nous pouvons nous demander si de nos jours la liberté d'expression ne porte pas plus

    4 842 Mots / 20 Pages
  • Le bonheur ne serait-il q'une question de chance ?

    Le bonheur ne serait-il q'une question de chance ?

    Amener le sujet « Ah, comme je serais heureux si je gagnais au loto ! » Avouons-le : cette petite pensée, nous l’avons tous eue au moins une fois dans notre vie. Tant de soucis de notre vie tournent autour de l’argent, et seraient ainsi résolus ! A croire qu’il suffit de gagner au loto pour être heureux. Enoncer le sujet Problématiser, montrer que deux idées fortes s’opposent Le bonheur ne serait-il donc qu’une question de chance ? Ce n’est pas

    1 207 Mots / 5 Pages
  • Un bébé né avec deux têtes (document en anglais)

    Un bébé né avec deux têtes (document en anglais)

    Baby born with two heads Nowadays, everything is unpredictable. An infant girl was born Dec. 10 with the undeveloped head of her twins, a condition known as craniopagus parasiticus. She died after bleeding to death following complex surgery in which doctors removed the partly formed twin that had treatened her brain. It was a complete little baby girl that, on top of her head, was attach a second head on top and facing up. The

    317 Mots / 2 Pages
  • Comment peut-on expliquer que le Chili, moins bien classé que l’île Maurice selon le PIB/ hab., soit mieux classé en termes d’IDH ?

    Comment peut-on expliquer que le Chili, moins bien classé que l’île Maurice selon le PIB/ hab., soit mieux classé en termes d’IDH ?

    4- Comment peut-on expliquer que le Chili, moins bien classé que l’île Maurice selon le PIB/ hab., soit mieux classé en termes d’IDH ? [doc.1](2 points) Commentaire : la compétence évaluée ici est « expliquer », c'est-à-dire donner tous les éléments permettant de comprendre un phénomène. - Répondre à cette question impose donc de commencer par dire ce qu’est l’IDH et comment il est composé – 3 dimensions-; - D’autre part, il faut prouver la

    1 088 Mots / 5 Pages
  • Peut On Douter De Tout ?

    Peut On Douter De Tout ?

    PHILOCOURS.COM Contact Accueil Cours Corriges Methode Dossiers Liens Aide Perso Fiches Bac Programmes Bibliographie Accès Elèves Accueil > Corrigés > PEUT-ON DOUTER DE TOUT ? page 1 | 2 | 3 | 4 | PEUT-ON DOUTER DE TOUT ? page créée le 01/01/2003     Résumé: liens associés     Plan   INTRODUCTION I-LA POSSIBILITE A LA FOIS MORALE ET RATIONNELLE DE DOUTER DE TOUT. A-SOCRATE ET LES VERTUS DU DOUTE (DEFINI COMME ATTITUDE CRITIQUE).

    4 645 Mots / 19 Pages
  • Dissertation sur le thème de l'amour

    Dissertation sur le thème de l'amour

    ROBLEMATIQUE Nous avons choisi le thème de l’amour parmi tous ceux répertoriés dans les fiches de lectures. Nous allons montrer au travers de notre anthologie comment le thème de l’amour est traité en littérature. Nous nous attacherons donc à mettre en évidence la manière dont les auteurs traitent de l’amour dans leurs œuvres et donc par-là des différents aspects de ce thème. Pour y parvenir, nous allons rassembler des extraits de nature, d’époques, et d’auteurs

    433 Mots / 2 Pages