L'art
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La conscience fait elle la misère ou la grandeur de l'Homme ? 12/20
VINCENT Maë Philosophie Platon est un philosophe grec, élève de Socrate, il écrit de nombreux ouvrages sous forme de dialogues d’une grande richesse de style et de contenus. Chacun de ses écrits s’interroge sur un sujet donné, tel que le courage ou encore l’unité de l’univers. Il est le concepteur
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La démocratie est un mauvais système mais elle est le moins mauvais de tous les systèmes - Winston Churchill
« La démocratie est un mauvais système mais elle est le moins mauvais de tous les systèmes » -Winston Churchill Athènes fut la première démocratie à exister, ce qui peut paraitre contradictoire puisqu’il s’agissait d’une cité esclavagiste. Mais selon l’historien Wallons, on parle d’esclave que là où l’on trouve des citoyens. Cela
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La main : notre premier outil, Aristote.
“La main : notre premier outil”, Aristote. Aristote est l’un des philosophes grecs les plus importants de l’Antiquité. Il a été élève de Platon, dont il a ensuite critiqué la doctrine. Véritable encyclopédiste qui s’intéresse aux arts (musique, rhétorique) et aux sciences (physique, biologie) dont il théorise les principes dans
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La maison n’est pas faite pour le décor mais pour le bonheur de l’homme
Joel ROY BTS SIO SISIR Selon Le CORBUSIER, « La maison n’est pas faite pour le décor mais pour le bonheur de l’homme. » Et ce sont bien des liens affectifs et de la représentation de la maison pour l’homme dont il est question dans ce corpus. Guy de Maupassant
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La musique et son pouvoir éthique
Qu’est-ce que ça veut dire jouer de la musique ? Est-ce que l’on joue de la même manière du rock que de la musique classique ? Le fait que la musique assistée par l’ordinateur est la nécessité de créée l’illusion du jeu, ça oblige à se demander si le jeu
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La nature
Lorsque on parle de la nature on parle dans un ensemble de complexe et phenomenes et dont l’etre humain. Dire que la nature est un ensemble complexe d’être et de phénomène implique qu’elle s’étend sur trois domaines que sont le domaine du vivant, le domaine du géologique ,micrologique, et le
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La philosophie
Longtemps mise en marge de l’histoire la philosophie, la sophistique a pendant des siècles été considérée comme une tumeur maligne de la pensée. Les sophistes ont une grande place dans la philosophie. Le sophiste Grecque relève de l’éristique grec, c’est une manipulation des hommes par les mots dans le sens
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La philosophie de l'art de Hegel
Quand il a commencé à développer sa philosophie de l’art, Hegel a été influencé par les idées de Kant, Schiller et Schelling : ces derniers pensaient que l’expression artistique comme une sorte de point culminant de l’histoire de l’esprit humain, et que l’art révèle la vérité dans une façon directe,
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La poésie lyrique
La poésie lyrique 1-Rechercher dans le dictionnaire une définition de la poésie lyrique. Recopiez-la, puis reformulez avec vos mots afin de créer votre définition personnelle. Une des nombreuses définitions existantes de la poésie lyrique j’ai décidé de me basé sur celle-ci : « La poésie lyrique doit son nom à
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La rue de Prague
Titre : La rue de Prague Auteur : Otto Dix Date de l'oeuvre : juillet 1920 Nature : huile sur toile et collage de 101x81cm Courant artistique : La rue de prague d’Otto dix est une toile : -expressionniste, -faisant partie de la Nouvelle Objectivité, -et du dadaïsme: il dresse
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La sensibilité aux œuvres d’art demande- t-elle à être éduquée ?
La sensibilité aux œuvres d’art demande- t-elle à être éduquée ? Si « être éduqué » consiste à former quelqu’un pour approfondir ses connaissances afin de développer une aptitude, une compétence particulière, il est inutile d’être « éduqué » pour être sensible. Car « la sensibilité » se définie comme
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La vida
L’article que nous venons de lire nous est présenté par l’auteur Clément Fabre interrogeant Jean-François Huchet en Mai 2019 pour l’article se nommant «Vous avez dit «routes de la soie?» » dans la revue L’histoire et se trouvant être l’article n°459. Résumé du chapeau : Jean-François Huchet nous explique dans cet
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Le beau
'expérience du beau semble toujours se fonder sur une perception. Je trouve beau un objet ou un être que je vois ou que j'ai vu. Il m'est impossible de me prononcer sur la beauté d'une personne dont on m'a seulement parlé. Le beau se perçoit donc. Mais en quoi consiste
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Le beau est-il accessible à tout le monde?
Le beau est-il accessible à tout le monde? Le beau génère un sentiment de satisfaction; il ne se confond pourtant pas avec l’agréable. Ce qui est agréable plaît aux sens, telle l'odeur d'une rose, tandis que ce qui est beau, s’adresse à l’esprit, comme le fait un tableau, un poème,
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Le beau pour Kant
Pour Emmanuel Kant, “ il y a deux espèces de de beauté : la beauté libre (pulchritudo vaga en latin) ou la beauté simplement adhérente (pulchritudo adhaerens). La première ne suppose nul concept de ce que doit être l'objet ; la seconde suppose un tel concept, ainsi que la
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