La Question De L'Homme Dans Les Genres De L'argumentation

Objet d'étude : la question de l'Homme dans les genres de l'argumentation

SEQUENCE 1 : La question de la relativité, en quoi les regard distancié permet-il de lutter contre l'ethnocentrisme.

Introduction : corpus (Hérodote...)

Notion d’hétéro-phobie (peur de l'autre, celui qui est différent

Dérives possibles : supériorité de certains peuples (→ colonisation...)

Relations, échanges : rencontre avec l'autre (→ enrichissement). ex : grandes découvertes

Texte A : Montaigne, Essais, « Des Cannibales » (1595)

→ Paratexte : siècle de l'Humanisme (centré autour de l'Homme) ; faire un homme accompli «(« esprit saint dans un corps saint »). Grandes découvertes (Nouveau-monde, Indiens).

→ Montaigne : Essais → argumentation directe, réflexion, démonstration dans laquelle l'auteur donne son avis.

« Des Cannibales » → témoignage réel d'une rencontre avec des Indiens (en France).

→ Axe 1 : Une essai ; un texte d'argumentation directe sous forme de témoignage.

1. Présence du locuteur (auteur, Montaigne)

Pronom personnel « je »

Thèse, opinion affirmée au début : antithèse → quiétude ; bonheur =x corruption ; ruine + registres → polémiques (début) et ironiques (phrase finale ; antiphrase)

Authenticité du témoignage (pacte de sincérité) : précisions, digression (entre parenthèses et tirets)

Rapporte les paroles des Indiens : discours indirect : « ils disent que... »

2. La précision du témoignage (rencontre)

Cadre spatio-temporel : « Rouen » - Règne de Charles IX (enfant → régence)

précisions sur les personnes en présence : 3 Indiens, interprète, Montaigne, roi et la cour

Détails du « programme » : visite de la ville « on leur fit voir » ; entretien avec le roi ; aparté, entretient privé avec Montaigne

Paroles, pensées des Indiens restituées

3. Le regard d'ethnologue de Montaigne (curiosité pour les Indiens)

Restitution d'un mot indien

« moitié » ( =homme)

Véritable désir de communiquer : se plaint de l'interprète « m'assistait si mal, bêtise... » (frustration)

Volonté de les connaître : roi qui pose des questions sur l'Europe =x Montaigne qui pose des questions sur eux « je demandais... »

→ Transition : Texte direct, témoignage réel, précis. But : comparer les 2 civilisations

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