L'abbaye De Thélème - François Rabelais 1534

François Rabelais, Gargantua, « L’abbaye de Thélème », 1534

INTRODUCTION :

• Accroche : Au cours du XVI° siècle, les littéraires et les scientifiques cherchent par différentes entreprises à améliorer la vie des hommes. Le roman notamment va donner des pistes de réflexion sur les moyens pour que les hommes s’épanouissent.

• Courant : humanisme (XV° à fin XVI° siècle : Renaissance), en faveur de l’épanouissement des qualités intellectuelles (médecine…) et morales de l’homme (questionnement sur la nature…).

• Genre littéraire et contemporains : Montaigne, Léonard de Vinci.

• Auteur : Rabelais (1494 – 1553), médecin, moine, juriste. Œuvres majeures : Pantagruel (1532) puis Gargantua (1534)

• Œuvre : histoire d’un géant, père de Pantagruel.

• Extrait : le père de Gargantua remercie le frère Jean d’avoir combattu à ses côtés en lui offrant une abbaye, qu’il organisera à sa manière.

• Problématique : En quoi l’abbaye du Frère Jean représente-t-elle un modèle de société idéale selon Rabelais ?

• Plan : Dans un premier temps, il convient de démontrer en quoi il s’agit d’un lieu utopique, d’un modèle de société puis, dans un second temps, j’expliquerai en quoi il s’agit d’un idéal pour les humanistes, dont Rabelais fait partie.

I/ Un lieu utopique

A/ Une abbaye atypique : lieu de rupture complète avec l’abbaye traditionnelle

• Des marques de cette opposition avec la réalité :

o Annoncée dès la première phrase : « non par… mais »

o Pas de coercition/contrainte → négations : « nul » et « ni » l.3&4

• Pas de respect des vœux monastiques :

o Absence de mixité : présence des dames l.15…

o Isolement : lieu ouvert → « ébattre dans les champs » l.14

o Pauvreté : nourriture et boisson abondantes → « buvaient, mangeaient (…) quand le désir leur en venait », l.3

o Obéissance : aucune subordination, pas de hiérarchie, pas de règles, car la seule règle est « Fais ce que voudras » l.5

• Conclusion : c’est une abbaye atypique, les hommes y sont libres de leurs envies.

B/ Une population noble

• Les critères de la noblesse :

o L’entourage → « bien nés, bien éduqués, vivant en honnête compagnie » l.6

o L’instruction → « il n’y avait parmi eux personne qui ne sût lire, écrire… » l.18

• La représentation moyenâgeuse de la noblesse :

o Le vocabulaire raffiné → « haquenées » et « palefroi » l.15

o Les valeurs de l’époque : qualités du chevalier et des dames l.20à23, avec exagération → « jamais… si » en début de phrases.

C/ Un lieu d’épanouissement

• Parce

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