Cossery

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Cossery dans cet extrait voulait représenter la réalité sociale et politique de l’Egypte

avec tous ses paradoxes, toutes ses injustices, ses traditions, et sa misère . Son style d’écriture

est compare a celui de Zola ; a aucun moment il provoque la pitié envers le people pauvre , au

contraire il évoque du respect envers lui .La réalité sociale est représentée par la présence de

trois personnages : Chaktour étant la première , est une typique représentation du people

égyptien. Sa paresse mentale est exprimée par la syntaxe négative ‘”ne voulait pas “ , ceci

montre qu’il n’a même pas la force a penser pourquoi il était misérable , sachant bien qu’il était

pleinement conscient de sa misère “ insurmontable”, refusant d’analyser les causes et leurs

conséquences .Acceptant son “horreur” en tant que mode de vie héritée d’une génération a une

autre .Chaktour ne se révolte a aucun moment comme le montre le mot ‘ muet’ qui exprime une

absence de parole et d’action . Donc est responsable de son choix de ne pas être acteur de son

destin . Ceci est aussi justifie par la syntaxe négative “ n’avait plus le courage de rien “qui

dénote une lâcheté morale et physique : n’a plus la patience de se révolter parce qu’il sait a

l’avance qu’il va perdre le combat et une lâcheté morale du fait qu’il a réussi a coexister avec

son milieu , qu’il ne vaut plus la peine de le changer .

Une des caractéristiques de Chaktour ou plutôt du peuple égyptien serait sa démission

devant l’autorité .Ceci est présent dans le texte par l’usage d’un langage soutenu “ langage

correct et respectueux “ et la flatterie “ ta présence a rendu précieuse cette humble boutique “ , “

o gendarme “ . tout ceci pour ne pas être oblige de tenir une conversation plus longue avec ce

dernier . A force de donner aux gendarmes tant de respect, on a l’impression que Chaktour les

traite comme étant une puissance divine . Comme l’indique le procède grammatical “ tes “ suivi

d’un procède lexical “ domestiques” . Donc une soumission et même un rabaissement du

niveau a celui des domestiques ; tout cela au seuil de l’autorité.

Le deuxième personnage qui représenté une réalité sociale est l’enfant. Ce dernier

représenté la nouvelle Egypte . L’enfant a achète “ le trefle “ donc a pris une initiative de

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changer sa réalité. La présence d’une

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