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Fiche de lecture Gagantua

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Par   •  4 Juin 2025  •  Fiche de lecture  •  751 Mots (4 Pages)  •  39 Vues

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Gargantua, la vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composé par Maître Alcofridas, abstracteur de quintessence

Genre :

Gargantua est un roman humaniste

Thème :

l’éducation, la guerre et la religion

Période :

XVIème siècle

Humanisme

Sous le règne de François Ier (Renaissance). Une période changements pour la littérature, la philosophie, les arts, les sciences et la politique.

Lecture :

Du 14 au 27 Février 2024

AUTEUR : François Rabelais

François Rabelais aussi connu sous l’anagramme Alcofribas Nasier, est né à la Devinière près de Chinon en 1494 , et mort à Paris en 1553. Il était moine et écrivain français humaniste de la Renaissance.

TITRE : Gargantua, la vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composé par Maître Alcofridas, abstracteur de quintessence

Edition :  Classico Collège - Belin Gallimard                 

Date (de publication) : Mai 2021

Date (originale) : 1534 ou 1535

LA PROBLEMATIQUE ?

Comment Gargantua trouve-t-il le bonheur est le sens de sa propre vie au travers de ses multiples aventures ?

Résumé – THESE et ARGUMENTATION

  • Dans Gargantua, Rabelais réalise une critique de la société et de la politique de son époque, il y remet aussi en question les valeurs essentiels de la vie nécessaires au bonheur.

  • Rabelais réfute un grand nombre idées reçues à son époque. Il aborde effectivement le mépris de la classe populaire, l'idéalisation de la guerre et des valeurs qui y sont rattachés, la vision très critique vis-à-vis de l’humanisme à son époque. Il critique aussi la religion en remettant même en question la virginité de la Vierge Marie dans le chapitre VI.
  • Rabelais présente de nombreux faits en se justifiant grâce aux références qu’il fait à d’autres auteurs et récits. Cependant, on se rend compte petit à petit qu’il invente ces auteurs.

La structure de l’œuvre

  1. Prologue de l’auteur : il s’y adresse directement à nous les lecteurs. Il y justifie son œuvre et commence les critiques.
  2. Chapitres 1 à 6 : Naissance et généalogie de Gargantua.
  3. Chapitres 7 à 15 : Enfance et éducation de Gargantua
  4. Chapitres 16 à 24 : Arrivée à Paris et rééducation de Gargantua
  5. Chapitres 25 à 49 : La guerre picrocholine
  6. Chapitres 50 à 58 : Le retour de la paix

Citations

« Le grand Dieu a fait les planètes, et nous faisons les plats nets. » (Chapitre 5)

« Car comment, disait-il, pourrais-je gouverner les autres, moi qui ne saurais me gouverner moi-même ? » (Chapitre 52)

AVIS PERSONNEL 

Trois mots : découverte, apprentissage et humour

Note : 5/10

J’ai vraiment eu du mal à lire cette œuvre et n’ai pas vraiment réussi m’y plonger. Je pense ne pas avoir compris les subtilités de l’humour de l’œuvre.

Origine de la lecture

 □ Obligatoire      □ Conseil     □ Hasard      □ plaisir

Atmosphère

Enfantine, menant à la découverte

Visée du texte

□ divertir      □ toucher     □ instruire     □ dénoncer    

« mon ressenti »

Liste – mot

Humour, savoir, critique, développement de l’enfant et apprentissage

STYLE

  1. La liste : Chapitre 8 « feutre ; fourrure ; velours ; taffetas ; satin » et «  veau ; lièvre ; pigeon ; cormoran ; sac d’avocat ; capuchon ; coiffe ; leurre »
  2. Les jeux de mots : Chapitre 5 « planète »/ « plats nets »
  3. L’hyperbole : l.3-4 du chapitre 8

Pourquoi lire cette œuvre ?

  1.    C’est une œuvre qui s’adresse à tout les publics, quelque soit l’âge il est possible de rire mais pas pour les mêmes raisons.
  2.    Pour en apprendre plus sur la culture politique du XVIème siècle.

  1.     Pour découvrir un nouvel univers et suivre le développement d’un géant au sein des humains.

-quels liens cette œuvre entretient-elle avec le parcours du programme ?

Gargantua de Rabelais les thèmes du rire, de la satire, du savoir et la quête de sagesse au travers du développement de Gargantua. L’œuvre correspond très bien au parcours Rire et Savoir car avec subtilité et humour elle nous ouvre les yeux sur diverses réalités de l’époque.

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