Notre existence t-elle un sens ?

CULTURE : existence

Notre existence t-elle un sens ?

Termes voisins = être, réalité

Termes opposés = essence, néant

Existence, contingence, liberté

-« être ou ne pas être » = peut pas éviter dette confronté au problème essentiel notre vie

-D’UN COTÉ

-pense que notre existence nous échappe , contingence, limites condition humaine ( naitre vivre et mourrir)

-on ne choisi pas de venir au monde, ni ds ce monde ou un autre = donc dès le depart on amitose rien = on subit , on est ur terre par hasard sans raison = nous sommes « jetés dans le monde »

-comment et pourquoi sommes nous la? = nb infinis + hasards+ rencontres + incidents qui aurait pu faire quoi ne vienne jamais aux monde = chaque existence qui persiste = miracle

-le monde aurait pu être different = absence nécessité = s’arrêter ou ne jamais avoir exister.

-sentiment d’être de trop = appelé la nausée par S = le malaise physique et psychologie dun individu lucide face a l’étrangeté + opacité du monde + découverte brutale et angoissante de l’existence ds sa gratuité et absurdité ( inséparable de conscience de temps + mort)

-pourquoi on existe et a quoi bon ? = dimension tragique condition H = Pascal « homme abandonné a lui meme et comme égaré dans ce recoin de l’univers »

-mais pour S = contingence + tourments existence = pas nécessairement pessimisme ou remise ne question mais LIBERTÉ

-DUN AUTRE COTÉ

-sans mauvaise foi = nous contenter de penser = subissions notre vie comme des jouets + victimes et non les sujets ( celui qui fait l’action) alors que nous sommes les acteurs + créateur.

-notre vie se déroule pas sans nous + on peut pas s’absenter de s avis car Pascal «nous sommes toujours embarqués » ou Sartre «  nous sommes toujours engagés »

Le paradoxe de la liberté

-liberté étrangement incontournable = mauvaise foi = tactiques d’évitements destinés a nous masquer notre liberté et trouver des excuses + pas responsables = « cette pensée parait dure a quelqu’un qui na pas réussi sa vie » mais = comprendre « tout H invente un déterminisme est un homme de mauvaise foi »

-préférions nier notre responsabilité après un échec = mauvaise foi

-2 sortes de mauvaises fois «lâches » = cherchent des excuses, pas auteurs de leurs actes / « salauds » refusent notion de contingence , leurs actes sont vus nécessaires.

-dimension radicale =pas seulement liberté sans courant ( absence de contraintes, ensemble de droits, options oui ou non ) mais la liberté de S =dimension ontologique = pas toutes les liberté puisque nous sommes liberté

-nous sommes liberté = « essence précède existence »= liberté pas illusoire mais incontournable

-« homme est condamné a être libre »= condamné car il a pas choisi de naitre mais aussi parce que

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