Hegel, l'art

Axelle HAREL

Question 1 :

Dès le début Hegel fait part de son idée que l’art devrait imiter la nature. Lorsqu’un artiste imite, il ne fait qu’étaler son aisance. Cependant l’art ne peut pas égaler la nature, car un objet naturel est vivant et une œuvre ne peut pas prendre vie, et elle est en aucun cas une caricature. L’imitation de la nature prive l’art de sa liberté. L’œuvre a son but en elle-même, elle n’a pas de finalité extérieure. L’esprit que l’art exprime est essentielle. L’artiste ne doit pas seulement imiter il doit aussi étudier la nature puisque ce qu’il créé doit toujours avoir une apparence sensible. L’imitation fait en fait juste partie de l’apprentissage technique de l’art. Ici Hegel ne critique pas la part d’imitation dans l’art car à son époque c’est inévitable, il critique plutôt les conceptions qui veulent que l’imitation soit la règle de la création artistique. Et les moyens que dispose un artiste ne lui permettront jamais au final de reproduire fidèlement la nature car son principe essentiel est la vie.

Question 2 : Si l’on réduit l’art à n’être qu’une imitation de la nature, quel jugement risque-t-on de porter sur lui ?

Selon Hegel l’art est aussi une forme sous laquelle l’esprit se manifeste, dans toutes les œuvres on peut retrouver l’esprit de l’homme qui se révèle, donc l’art est un moyen très fort pour l’homme de révéler son esprit. Donc même si d’une part cela le rabaisse à ne faire qu’imiter la nature et à montrer son aisance à l’imiter, et que l’on risque de porter un jugement plutôt négatif sur lui. Il y a une autre part qui fait qu’il révèle son esprit et c’est ce coté là qui sera plutôt positif.

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