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L'Union européenne

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Par   •  24 Mai 2019  •  Cours  •  1 194 Mots (5 Pages)  •  412 Vues

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L‘Union européenne et la France dans le monde

Le territoire dans l‘union européenne

Depuis la crise de 2008, l‘Europe traverse une de ces plus grandes crises économiques et politiques depuis les années trente. Des plans de sauvetages ont été mise en place, afin que le système n‘explose pas. Ceci nous amène a nous poser de nombreuses questions, notamment sur l‘identité et l‘état des lieux d‘une entité dont la devise reflète la géographie, l‘unité dans la diversité.

Quel notion de géographie permet de définir un territoire complexe et ces déclinaisons locales?

1. L‘Union européenne

Union Européenne a géométrie variable

Différents projets européennes ont émergées au 19 et 20 siècles. Après la seconde Guerre mondiale, les Européennes se sont alliés afin de repartir l‘argent du plan Marchal. Il s‘agissait notamment ici de promouvoir la paix et la sécurité collective par l‘intégration européenne. Il existe plusieurs gradients l‘intégration européen. Certains pays font partie de l‘espace Schengen mais pas de l‘UE (ex: la Suisse). Tout les pays ne sont pas rentrés au même moment dans l‘Union Européenne. A force de traité de convention d‘adhésion et de nouvelles institutions, la géographie de l‘union euro est devenu une veritable mille-feuilles, complexe et très variable basée sur le principe d‘emboîtement scalaire.

Les disparités au sein de l‘UE

On observe d‘importants disparités économiques entre l‘Est et l‘Ouest de l‘Europe, avec des écarts de salaire parfois très importants, par exemple entre le Luxembourg et la Roumanie. De faite, la cohésion économique en Europe demeure faible. Par ailleurs, au plan culturel on note aussi de très grands différences. On trouve, par exemple, en Europe, 35 langues et les Etats se sont formés sous l‘effet de différentes influences cultuelles. L‘Europe est divisé entre 3 grandes religions, le protestantismes, l‘Orthodoxie et le Catholicisme. Il existe aussi différentes minorités religieuses, notamment juives et musulmanes. On trouve trois types de modèles sociaux en Europe.

- Le modèle nordique: (Suède, Denmark, Finland) qui vise a réduire le nombre et l‘intensité de la pauvreté. Il repose sur les prestations sociales universelles.

- Le modèle continentale: (France, Allemagne, Autriche, Espagne) ou les prestations complètent celles du système de l‘assurance sociale, c‘est a dire qu‘on fait baisser le nombre de la pauvreté

- Enfin, le modèle de Etats mediterainnes (Italie, Grèce, Portugal) qui ne permettent de baisser ni le taux ni l‘intensite car les prestations sociales sont très faible, la solidarité est avant tout familial.

D‘un point de vue sociétale, demeurent encore des fortes divergences au sein de l‘union européen. On le voit sur les questions tel que: les mariages homosexuels ou l‘homoparentualité. La majorité des européens s‘y opposent, mais il est permis dans: Espagne, Denmark et France.

Les territoires ultra-marins de l‘UE.

LES RÉGIONS ULTRA-PÉRIPHÉRIQUES

Avec le traité d‘Amsterdam de 1997, l‘UE a reconnu un statut particulier a certains territoires qui sont éloignés du continent. Exemples: Martinique, Groenland etc...

Le statut de région ultra-périphérique est très important en terme d‘amenagemetn de territoire, car dans ces régions des fonds européens comme le fond européen de développement regionale peut investir dans des projets d‘aménagement. On trouve 4,5 millions d‘habitants dans ces régions ultra-périphériques et cela fait que l‘UE ne se trouve pas qu‘en Europe. On trouve des confettis d‘Europe partout dans le monde. Parfois ils se trouvent très loins (le cas de la Polynésie française, 17K km des côtes européennes).

SCHEMA D‘ORGANISATION DU TERRITOIRE D‘UNE ÎLE TROPICALE

(Étude de cas page 120)

Les européens partagent un héritage commun, pourtant l‘eclivage persiste et si on observe une unification notamment dans les Domains économiques et monétaires, on voit que l‘unification des peuples n‘est pas encore en place. Notamment sur les questions de pauvreté, les questions religieuses ou les questions de société.

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