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Cubisme orphique

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Par   •  3 Octobre 2022  •  Cours  •  407 Mots (2 Pages)  •  210 Vues

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Plan :

  1. Un discours construit dans un but didactique

  1. Un discours construit

-connecteurs logiques

-Trois parties

-Registre de langue

  1.  Un discours qui vise à convaincre

-Une parole maitrisée (réfléchies, longues phrases qui témoignent de son assurance

-Des effets de balancement oppositions de tournures négatives et de tournures affirmatives : « Nous ne nous vengeons plus » / « Nous vous corrigeons »

-De nombreux présentatifs : « c’est », « ce sont » qui montre que Trivelin présente des principes qui ne peuvent être discutés, il veut expliquer pour être compris

  1. Un discours qui assoie une situation de domination

        

-Une opposition de « nous » et de « vous » (« nous » en sujet et le « vous » en objet)

-Utilisation de l’impératif : « ne m’interrompt point »

  1. Le discours d’une porte-parole humaniste

  1. Un porte-parole

-Utilisation de « nous » a valeur collective

-Mes enfants : expression parentale qui traduit sa domination bienveillante

  1. Un humaniste

-La volonté d’éduquer, de corriger : corriger les mœurs par le rire

-La bienveillance : le projet annoncé insiste sur la dimension positive de la cure et non sur la sanction « par bonté », « par chanter »

  1. Le discours du porte-parole du dramaturge influencé par les Lumières

  1. Un projet théâtral qui vise la catharsis

-Théâtre dans le théâtre

-Catharsis

  1. Un projet qui vise à éduquer pour rendre les hommes meilleurs

-Accumulation : « humains », « raisonnable », généreux »

-Métaphore filé de la maladie a pour vocation d’ouvrir les yeux du spectateur et de le sensibiliser à l’émotion de l’autre

  1. Éducation morale en faveur de la liberté et de la dignité

-Le principe fondamental de la liberté est posé : une violence première légitimé par la volonté de rendre leur liberté aux esclaves

- La raison comme principe fondamental : opposition de « vengeance » et « raison »

-Le principe d’éducabilité : tous les hommes peuvent progressés (idée qu’il existe du bon dans tout le monde) « c’est la barbarie de vos cœurs que l’on veut détruire »

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