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Peut on Rire De Tout dissertations et mémoires

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123 658 Peut on Rire De Tout dissertations gratuites 951 - 975 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 23 Juin 2015
  • Lecture cursive d'On ne badine pas avec l'amour de MUSSET

    Lecture cursive d'On ne badine pas avec l'amour de MUSSET

    Lecture cursive On ne badine pas avec l’amour Présentation de l’œuvre : J’ai choisi de discuter de la pièce de Musset On ne badine pas avec l’amour. C’est une pièce de théâtre d'Alfred de Musset, publiée en 1834 dans La Revue des Deux Mondes. Cette pièce s'apparente au drame romantique. Comme le laisse supposer son titre, cette pièce en trois actes appartient au genre du proverbe dramatique, qui tient son origine des salons précieux. Tout

    307 Mots / 2 Pages
  • Analyse de lecture « Que diraient les animaux, si... on leur posait les bonnes questions ? », Vinciane Despret

    Analyse de lecture « Que diraient les animaux, si... on leur posait les bonnes questions ? », Vinciane Despret

    Analyse de lecture : Mon livre s’intitule « Que diraient les animaux, si… on leur posait les bonnes questions ? ». Il est écrit par Vinciane Despret, philosophe des sciences et autrices de plusieurs livres sur la question animale. Elle est née en 1959 en Belgique. Avant de se lancer dans la recherche en psychologie, elle a obtenu une licence de philosophie. Au cours de ses recherches elle se prend de passion pour éthologie, puis

    418 Mots / 2 Pages
  • Peut-on séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de son personnage ?

    Peut-on séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de son personnage ?

    DEVOIR DE FRANÇAIS INTRODUCTION : Nous allons répondre à une question d’actualité qui est « Peut-on séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de son personnage. Dans un premier temps nous allons vous expliquez pourquoi nous pouvons séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de son personnage. Dans un deuxième temps nous allons vous expliquez pourquoi nous ne pouvons pas séparer l’homme de l’artiste, l’auteur de ses écrits, le comédien de

    503 Mots / 3 Pages
  • La vie de nos artistes n’est-elle pas plus dangereuses qu’on ne le pense ?

    La vie de nos artistes n’est-elle pas plus dangereuses qu’on ne le pense ?

    Problématique : La vie de nos artistes n’est-elle pas plus dangereuses qu’on ne le pense ? 1. Une passion qui mène la vie d’un enfant 1. Un enfant plein d’audace Documents 1, 6, 7, 8 2. Le choix d’une vie Documents 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 2. Un fossé entre la réalité et les rêves. 1. Un rêve qui vire au cauchemar La musique peut parfois nous plonger dans des sentiments négatifs

    706 Mots / 3 Pages
  • Doit-on choisir entre une vie de bonheur et une vie de devoir ?

    Doit-on choisir entre une vie de bonheur et une vie de devoir ?

    Philosophie Question : Doit-on choisir entre une vie heureuse et une vie de devoir ? Quelle est la place du devoir au sein de notre vie, que l’on souhaite la plus heureuse possible ? Sommes-nous dans l’obligation de respecter une règle de conduite ou pouvons-nous simplement profiter de la vie en se laissant guider par nos envies ? La morale, cet ensemble de devoirs fondés sur des valeurs considérées comme absolues, s’oppose-t-elle inéluctablement à des

    1 182 Mots / 5 Pages
  • Peut-on se passer de l’hypothèse de l’Inconscient ?

    Peut-on se passer de l’hypothèse de l’Inconscient ?

    Qu’est ce que l’inconscient? L'inconscient est-il nécessaire au bon développement de l’homme? Est ce que l’inconscient est un autre moi? Y existe-t-il un entre deux? Voici une multitude de questions qui animent les philosophes autour du 20e siècle. En effet, à cette époque commence à se développer la notion d’inconscient. Elle passionne les philosophes car l’inconscient regroupe tous les phénomènes psychiques inaccessibles à la conscience mais qui influent largement sur elle. L’apparition de celle-ci est

    778 Mots / 4 Pages
  • Peut on considérer les plateformes de jeux-vidéo comme les nouveaux réseaux sociaux et comme de nouvelles communautés ?

    Peut on considérer les plateformes de jeux-vidéo comme les nouveaux réseaux sociaux et comme de nouvelles communautés ?

    Introduction Une communauté est par définition un groupe social dont les membres partagent ou se retrouvent dans le même espace, partageant des biens ou des intérêts communs, et le jeu vidéo est un loisir interactif qui compte à ce jour des centaines de millions d’utilisateurs à travers le monde. De nos jours, on voit des milliers de joueurs de par le globe se rassembler en communautés virtuelles, par l’intermédiaire d’Internet, pour jouer ensemble en temps

    327 Mots / 2 Pages
  • On peut donc se demander si le progrés technique est un facteur d’émancipation et d’ascension pour l’homme ou si au contraire il est prisonnier de celui-ci ?

    On peut donc se demander si le progrés technique est un facteur d’émancipation et d’ascension pour l’homme ou si au contraire il est prisonnier de celui-ci ?

    « Il est difficile de savoir qui de l’homme ou de la machine crée l’autre ou est créé par l’autre. » Cette citation de Donna Haraway dans Manifeste cyborg autres essais nous amène à penser que la machine ici s’apparente au progrès technologique et de ce fait impliquerait un paradoxe ou l’homme qui est l’origine de la machine de la « technologie » ne serait en fait au final que le produit de cette même

    484 Mots / 2 Pages
  • Peut-on encore avoir des secrets ?

    Peut-on encore avoir des secrets ?

    Roy Élise Sujet blanc dissertation QC : Peut-on encore avoir des secrets ? « Vie privée pour les faibles, Transparence pour les puissants ». Ce slogan de l’Organisation Non Gouvernementale Wikileaks soulève une nouvelle exigence sociétale : celle de lever les secrets qui sont au cœur des instances de pouvoir. Au nom du besoin de vérité et de sincérité, la révélation s’impose comme essentielle à l’harmonie sociale. Une crise de la confiance remet donc véritablement

    2 350 Mots / 10 Pages
  • « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? »

    « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? »

    ROUSTANT Chloé T2 Philosophie : « A – t on de dire que science et religion ne s’opposent pas mais se complètent ? » ou « Les principes des sciences sont-ils des croyances au même titre que les croyances religieuses ? » Depuis l’Antiquité, l’Homme s’interroge et cherche le pourquoi du comment des phénomènes naturels qui l’entoure. Suite à ces nombreuses questions se développe la religion puis la science, deux concepts très différents d’un même

    1 859 Mots / 8 Pages
  • Peut-on faire pleinement confiance aux images de la guerre ?

    Peut-on faire pleinement confiance aux images de la guerre ?

    NOM : Kim Champagne PROGRAMME : Préuniversitaire PREMIÈRE RÉDACTION PHILOSOPHIQUE (30 POINTS) Utilisez absolument ce canevas de réponse pour la remise de votre travail. Les phrases en gras peuvent rester telles quelles dans votre texte. La photographie Peut-on faire pleinement confiance aux images de la guerre? Les médias font partie de notre vie d’aujourd’hui, et plus encore à l’ère du numérique, où l’information circule très rapidement d’une partie du monde à une autre grâce à

    1 388 Mots / 6 Pages
  • « Le roman est un miroir que l’on promené le long d’un chemin » disait Stendhal dans le rouge et le noir. Pensez-vous que le roman est le reflet de la réalité ?

    « Le roman est un miroir que l’on promené le long d’un chemin » disait Stendhal dans le rouge et le noir. Pensez-vous que le roman est le reflet de la réalité ?

    Dissertation : « Le roman est un miroir que l’on promené le long d’un chemin » disait Stendhal dans le rouge et le noir. Pensez-vous que le roman est le reflet de la réalité ? Cette phrase de Stendhal est souvent associée à l’idée que la société peut se faire d’un roman qui ne serait que le reflet de la réalité. C’est alors que la question du réalisme, de la subjectivité et de l’objectivité. Stendhal

    446 Mots / 2 Pages
  • Citation Apollinaire "Ce n'est pas la bizarrerie qui me plaît, c'est la vie ; et quand on sait voir autour de soi, on voit les choses les plus curieuses et les plus attachantes."

    Citation Apollinaire "Ce n'est pas la bizarrerie qui me plaît, c'est la vie ; et quand on sait voir autour de soi, on voit les choses les plus curieuses et les plus attachantes."

    Guillaume de Apollinaire de Kostrowitzky, dit Apollinaire est aujourd’hui considéré comme l’héritier du symbolisme et le précurseur du surréalisme. Tout au long de sa vie, il fut entouré de grands noms de la poésie, de la littérature et d’autres artistes, ce qui nous conforte dans l’idée qu’Apollinaire était un grand poète également. Ainsi, à propos de son recueil Alcools, paru en 1913, l’auteur nous évoque sa principale source d’inspiration : « Ce n’est pas la

    2 329 Mots / 10 Pages
  • Pourquoi peut-on dire qu’il y a une recomposition des espaces productifs mondiaux ?

    Pourquoi peut-on dire qu’il y a une recomposition des espaces productifs mondiaux ?

    Pourquoi peut-on dire qu’il y a une recomposition des espaces productifs mondiaux ? Les espaces productifs sont des espaces aménagés et mis en valeur par l’Homme pour développer une activité économique, notamment celle d’une entreprise. Ils peuvent être divisés en trois catégories principales : les espaces productifs agricoles, industriels et ceux destinés à la production de services. Ils sont donc complémentaires et concurrentiels, tout en engendrant des flux relativement importants. Ici, l’objectif des documents est de

    1 007 Mots / 5 Pages
  • Dans quelles mesures peut-on parler d’un monde bipolaire de 1947 à la fin des années 1960 ?

    Dans quelles mesures peut-on parler d’un monde bipolaire de 1947 à la fin des années 1960 ?

    Sujet : Dans quelles mesures peut-on parler d’un monde bipolaire de 1947 à la fin des années 1960 ? En 1945, deux grandes puissances, les États-Unis et l'URSS, sortent triomphantes de la Seconde Guerre mondiale et s’affirment au niveau mondial. Elles bénéficient du prestige de leur victoire sur le nazisme. Alliées pendant la guerre, la disparition de leur ennemi commun met au jour des tensions entre les deux pays dont les modèles idéologiques sont totalement

    1 269 Mots / 6 Pages
  • Doit-on tout attendre de l'Etat ?

    Doit-on tout attendre de l'Etat ?

    Travail sur le sujet : Doit-on tout attendre de l’État ? DOC 1 Mise en place du problème, à partir de l’examen des termes du sujet : * Attendre quelque chose de quelqu’un, c’est aussi bien laisser à sa charge (on attend en ce sens de l’aide, des conseils, que l’on fasse pour nous ou à notre place) qu’exiger cela de lui (au sens où on attend d’un élève qu’il arrive à l’heure en cours,

    977 Mots / 4 Pages
  • Peut-on vraiment douter de tout ?

    Peut-on vraiment douter de tout ?

    Dissertation de philosophie Peut-on douter de tout ? « Mais que sais-je s’il n’y a point quelque autre chose différente de celles que je viens de juger incertaines, de laquelle on ne puisse avoir le moindre doute ? » disait René Descartes dans les Méditations métaphysiques. Cette idée est la même que celle de plusieurs philosophes comme Socrate ou encore Alain. Que veut dire "douter de tout"? Une idée qui consiste à dire que tout

    1 110 Mots / 5 Pages
  • Commentaire de musique on s'attache

    Commentaire de musique on s'attache

    On s’attache — Christophe Maé Christophe est un auteur-compositeur-interprète français. Il participe, en 2007, à la comédie musicale Le Roi Soleil. Suite à cela, il publie son 1er album « Mon Paradis » avec le single « On s’attache » , qui fut l’un des succès de l’année 2007. « On s’attache » est une chanson pop, étiquetée variété française. Elle comporte quelques accords de guitares acoustiques et des percussions, ce qui en fait un

    275 Mots / 2 Pages
  • Pensez-vous que l’on retienne les apologues parce qu’ils nous amusent ou parce qu’ils nous instruisent ? Vous répondrez à cette question en vous inspirant de votre lecture des livres VII à XI des Fables

    Pensez-vous que l’on retienne les apologues parce qu’ils nous amusent ou parce qu’ils nous instruisent ? Vous répondrez à cette question en vous inspirant de votre lecture des livres VII à XI des Fables

    Sujet de dissertation : Pensez-vous que l’on retienne les apologues parce qu’ils nous amusent ou parce qu’ils nous instruisent ? Vous répondrez à cette question en vous inspirant de votre lecture des livres VII à XI des Fables. L’apologue est un genre littéraire très ancien qui consiste à délivrer une morale à travers une courte histoire fictive. La Fontaine, au 17 ème siècle, a renouvelé le genre en reprenant des fables de l’Antiquité écrites par

    2 755 Mots / 12 Pages
  • Peut-on envisager une paix universelle ? Est-ce réaliste de rêver d’une paix universelle ?

    Peut-on envisager une paix universelle ? Est-ce réaliste de rêver d’une paix universelle ?

    Peut-on envisager une paix universelle ? Est-ce réaliste de rêver d’une paix universelle ? Une paix universelle signifierait une paix collective; une paix regroupant tous les individus, une paix entre sociétés, une paix entre Etats. Or, la paix s’oppose au terme de “conflit”, et les hommes sont souvent en conflit et ont des tendances violentes. Dans le malaise de la culture, Freud défend l'idée que les hommes sont des êtres de pulsions et non pas

    1 267 Mots / 6 Pages
  • Comme décrit-on la future princesse de Clèves ?

    Comme décrit-on la future princesse de Clèves ?

    15-09-2020 Séance 2 : Texte 1, L’arrivée de Mlle de Chartres à la cour Comme décrit-on la future princesse de Clèves ? >1er mouvement : L’arrivée de Mme de Chartres --> Il parut à de belles personnes >2ème mouvement : Les origines sociales --> Elle était à sans revenir à la cour >3ème mouvement : L’éducation de Mlle de Chartres >1er mouvement : L’arrivée de Mme de Chartres à la cour - Mlle de Chartres

    502 Mots / 3 Pages
  • Peut-on dire que le milieu scolaire est présenté de la même manière dans les extraits de l'essai « L'école et la vie scolaire en France », d'Émile Zola, et du roman autobiographique Chagrin d'école, de Daniel Pennac?

    Peut-on dire que le milieu scolaire est présenté de la même manière dans les extraits de l'essai « L'école et la vie scolaire en France », d'Émile Zola, et du roman autobiographique Chagrin d'école, de Daniel Pennac?

    Sujet 2 Peut-on dire que le milieu scolaire est présenté de la même manière dans les extraits de l'essai « L'école et la vie scolaire en France », d'Émile Zola, et du roman autobiographique Chagrin d'école, de Daniel Pennac? Textes : Un extrait de l'essai« L'école et la vie scolaire en France», d'Émile ZOLA (tiré des Œuvres complètes, tome 8, Paris, Nouveau Monde, 2003, p. 640-642), et un extrait du roman autobiographique Chagrin d'école, de

    974 Mots / 4 Pages
  • La Princesse de Clèves, Madame de La Fayette : Dans quelle mesure peut-on parler d’un roman d’apprentissage ?

    La Princesse de Clèves, Madame de La Fayette : Dans quelle mesure peut-on parler d’un roman d’apprentissage ?

    BOSSER Chloé 1G8 La Princesse de Clèves, Madame de La Fayette Sujet : Dans quelle mesure peut-on parler d’un roman d’apprentissage ? La Princesse de Clèves est un roman écrit par Madame de La Fayette (1634-1693) au XVIIème siècle, il a été publié anonymement en mars 1678 à Paris. Elle décide de publier son roman anonymement car en tant que comtesse elle ne voulait pas compromettre sa réputation, mais aussi par son désir d’entretenir le

    896 Mots / 4 Pages
  • Peut-on encore avoir des secrets ?

    Peut-on encore avoir des secrets ?

    « Si vous faites quelques chose et que vous ne voulez que personne ne le sache, peut-être devriez-vous déjà commencer par ne pas le faire » (Eric Emerson Schmidt président-directeur général de Google, The Register, 2009). Cette citation nous montre la difficulté de préserver un secret à l’heure de Facebook et Instagram, des réseaux sociaux où chacun se met à nu, à l'époque de WikiLeaks, des théories du complot et de la transparence, avoir des secrets

    2 452 Mots / 10 Pages
  • Peut-on penser sans avoir des préjugés ?

    Peut-on penser sans avoir des préjugés ?

    Peut-on penser sans avoir des préjugés ? Tout d’abord avoir des préjugés et penser sont deux mots avec un sens complétement différent. Avoir des préjugés, c’est juger, critiquer une personne sans la connaître. Penser c’est avoir des idées ou des images dans notre esprit, elles peuvent être négative ou bien positive. On constate que de nos jours les gens ont beaucoup de préjugés sur les apparences. Pour éviter d’avoir des préjugés, il faut se connaître

    433 Mots / 2 Pages