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Peut on Rire De Tout dissertations et mémoires

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123 658 Peut on Rire De Tout dissertations gratuites 801 - 825 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 23 Juin 2015
  • Je hais les livres ils n'apprennent qu'à parler de ce qu'on ne sait pas

    Je hais les livres ils n'apprennent qu'à parler de ce qu'on ne sait pas

    Dissertation : « je hais les livres, ils n’apprennent qu’à parler de ce qu’on ne sait pas » écrit Jean-Jacques Rousseau dans son essai sur l’éducation, l’Émile. Vous discuterez de ce point de vue en prenant appui sur les textes du corpus, sur les livres que vous avez lus et sur votre conception de la lecture. En 1762, Jean-Jacques Rousseau écrit dans sont livre Émile ou De l’éducation, la citation « je hais les livres,

    1 172 Mots / 5 Pages
  • Pourquoi peut-on dire que dans le « Horla » de Maupassant, le narrateur est constamment tourmenté par ses incertitudes?

    Pourquoi peut-on dire que dans le « Horla » de Maupassant, le narrateur est constamment tourmenté par ses incertitudes?

    Pourquoi peut-on dire que dans le « Horla » de Maupassant, le narrateur est constamment tourmenté par ses incertitudes? L’ambiance dans laquelle est présentée le récit n’est pas de tout repos pour le narrateur. En effet, le personnage vit dans une atmosphère d’angoisse incessante, où sa réalité devient inquiétante et quotidienne. Depuis quelque temps, lorsque le soleil se couche et que la solitude l’envahit, le personnage vit beaucoup d’anxiété vis-à-vis la nuit qui l’attend :

    550 Mots / 3 Pages
  • Peut-on vivre sans se poser de question ?

    Peut-on vivre sans se poser de question ?

    Peut-on vivre sans se poser de question ? Tous les jours, on se pose des questions ou on en pose à ceux qui nous entourent. Lesquelles sont essentiels ? Ne pourrait-on pas vivre s’en s’interroger ? Reformulation : Serait-il humainement possible de vivre sans se poser de question ?  Je pense que nous sommes confrontés au paradoxe suivant : Profiter à fond de la vie sans trop se poser de questions. Avec le risque

    563 Mots / 3 Pages
  • L’apologue est-il vraiment destiné aux enfants comme on a tendances à le dire pour les contes de fées ?

    L’apologue est-il vraiment destiné aux enfants comme on a tendances à le dire pour les contes de fées ?

    Dissertation : Sujet : L’apologue est-il vraiment destiné aux enfants comme on a tendances à le dire pour les contes de fées ? I- L’apologue peut être destiné aux enfants a- Un récit simple et plaisant pour l’enfant b- Un registre merveilleux II- Mais il est plus difficile à comprendre qu’il n’y paraît a- La complexité du récit b- La permissivité c- Récit immoral L’apologue est définit comme un récit simple et court à but

    647 Mots / 3 Pages
  • Peut-on comprendre l’intégralité du fonctionnement du corps vivant alors qu’il échappe à nos moyens de perceptions ?

    Peut-on comprendre l’intégralité du fonctionnement du corps vivant alors qu’il échappe à nos moyens de perceptions ?

    L’observation du corps semble d’abord très complexe, on ne remarque rien de très clair, rien de distinct. On fait surtout face a beaucoup d’incompréhension pourquoi tel organe est à telle place ? On ne voit qu’une masse confuse de sang, de chair, de fluide sans comprendre le fonctionnement du corps. Comment pourrait-on étudier un ensemble si complexe et si distant ? Il y a un problème soit le corps est un objet différent incompréhensible

    439 Mots / 2 Pages
  • Peut-on encore parler d'un modèle européen de justice constitutionnelle ?

    Peut-on encore parler d'un modèle européen de justice constitutionnelle ?

    Dissertation : Peut-on encore parler d’un modèle européen de justice constitutionnelle ? C’est Hans Kelsen, avec sa théorie de la Pyramide des normes, qui instaure le principe de Constitutionnalité. En effet, selon cette théorie, toute norme doit être conforme à la norme qui lui est supérieure. Dans la plupart des pays européens, c’est la Constitution qui prime, et qui est donc la norme suprême. On notera néanmoins que si aux Etats-Unis, la Constitution est, dès

    2 503 Mots / 11 Pages
  • Peut-on dire à chacun sa vérité? Explication de texte

    Peut-on dire à chacun sa vérité? Explication de texte

    Peut-on dire « à chacun sa vérité » ? Il nous arrive très souvent de se retrouver en face de deux ou même plusieurs vérités différentes. C’est assez courant puisque chaque personne a une façon différente de penser.il s’agit peut-être d’une tolérance que l’on accorde aux gens. Les Hommes ont tendance à dire qu’il y en a juste une entre ces vérités qui est valable. Pourquoi c’est autant difficile de vivre avec diverses vérités ?

    1 058 Mots / 5 Pages
  • On ne fait rien de grand sans de grands hommes, et ceux-ci le sont pour l’avoir voulu.

    On ne fait rien de grand sans de grands hommes, et ceux-ci le sont pour l’avoir voulu.

    On ne fait rien de grand sans de grands hommes, et ceux-ci le sont pour l’avoir voulu. Notre bien-aimé Général De Gaulle. Nous sommes des résistants, nous combattons gaiement, face à l'ennemi malveillant, qui nous attend au tournant. Prenez garde mes amis, à cet ennemi, qui nous envahit, et n'attend point de conflit. Face à cette hostilité, nous devons rivaliser, en ressortant blessés, mais ayant guerroyé. Maquisards, munis de notre étendard, couverts de gloire, et

    351 Mots / 2 Pages
  • Le fait des choses dont on a la garde, le fait des animaux dont on a la garde, le fait des bâtiments en ruines

    Le fait des choses dont on a la garde, le fait des animaux dont on a la garde, le fait des bâtiments en ruines

    Séance n°4 : Le fait des choses dont on a la garde, le fait des animaux dont on a la garde, le fait des bâtiments en ruines Cet arrêt de la 2ème chambre Civile du 15 avril 2010 apporte une contribution importante relative à la question de la responsabilité du fait des animaux Une femme confie sa jument à des amis déjà propriétaires de chevaux et d‘une écurie. La femme qui accueille la jument en

    426 Mots / 2 Pages
  • Ronsard, second livre des Amours à Marie, sonnet 4 "Comme on voit sur la branche"

    Ronsard, second livre des Amours à Marie, sonnet 4 "Comme on voit sur la branche"

    Texte 3 Second Livre des Amours à Marie : sonnet 4 « comme on voit sur la branche… » Intro : Amorce + présentation : en 1573 meurt Marie Dupin, célébrée par Ronsard dans son recueil Les Amours. En 1574 meurt Marie de Clèves, maîtresse de Henri III. Ronsard, poète de la cour, eut la mission d’écrire des poèmes en son honneur. Ronsard associa alors les deux Marie dans un même éloge. Les 12 poèmes

    822 Mots / 4 Pages
  • Peut-on s'affranchir de la conscience moral ?

    Peut-on s'affranchir de la conscience moral ?

    PEUT – ON S’AFFRANCHIR DE LA CONSCIENCE MORALE ? Peut-on s’affranchir de la conscience morale ? Qu’est-ce que la conscience morale ? D’où vient-elle ? Nous tenterons donc d’y répondre à l’issu de cet écrit. Chacun des termes employés peut avoir différents sens selon le contexte, dans ce contexte, dans cette question quel sens ont-ils ? Tout d’abord « peut-on » en effet l’emploi du verbe pouvoir fait référence à la capacité, à la possibilité

    1 108 Mots / 5 Pages
  • A votre avis la présence de personnages repoussants dans un roman nuit-elle ou contribue-t-elle à l’intérêt que l'on porte à sa lecture?

    A votre avis la présence de personnages repoussants dans un roman nuit-elle ou contribue-t-elle à l’intérêt que l'on porte à sa lecture?

    Dissertation: Certe le personnage d'un roman peut faire peur ou dégoûter, mais c'est justement tout l’intérêt que l'on peut porter à sa lecture. Comme Big brother dans 1984 de George Orwell, un visage sur les affiches de propagande pour unique identité, bien qu'il soit chef d'un parti totalitaire, il arrive a raviver la flemme de notre curiosité et ainsi nous amenez à la fin du roman. Le sujet étant: " a votre avis la présence

    1 491 Mots / 6 Pages
  • Est-on fondé à distinguer l’ordre de la matière et l'ordre de l'esprit ?

    Est-on fondé à distinguer l’ordre de la matière et l'ordre de l'esprit ?

    I Est-on fondé à distinguer l’ordre de la matière et l'ordre de l'esprit ? 1. Le problème de l’esprit : L'esprit peut se comprendre selon 3 sens : _on peut le renvoyer à dieu ou à des entités divines (l'animisme : c'est l'idée que l'âme est présente à même la nature et dans toutes ses réalisations / à rapprocher de la théorie monopsychique selon laquelle l'âme est unique et qu'elle se multiplie numériquement entre autant

    475 Mots / 2 Pages
  • Principale ville du nord de la Côte d’Ivoire, Korhogo compte aujourd’hui plus de 225 000 habitants. Elle est la capitale du pays Sénoufo, où l’on peut assister à de nombreuses manifestations traditionnelles et découvrir l’artisanat.

    Principale ville du nord de la Côte d’Ivoire, Korhogo compte aujourd’hui plus de 225 000 habitants. Elle est la capitale du pays Sénoufo, où l’on peut assister à de nombreuses manifestations traditionnelles et découvrir l’artisanat.

    1. LES ETAPES DE LA NEGOCIATION Elles sont au nombre de cinq : * 1ère étape : Préparation de la négociation Cette phase s’articule au tour de deux points : * Se fixer des objectifs clairs : En négociation, il est vitale de comprendre que si vous ne savez pas où vous allez il est probable que vous n’arriviez nulle part. vous devrez donc identifier un ensemble d’objectifs. * Objectif maximal : le meilleur résultat

    299 Mots / 2 Pages
  • Lecture analytique de "Comme on voit sur la branche" de Ronsard

    Lecture analytique de "Comme on voit sur la branche" de Ronsard

    Lecture analytique du poème « Comme on voit sur la branche » du recueil Sur la mort de Marie de Pierre de Ronsard Ronsard, « Prince des Poètes » fondateur de la Pléiade, a immortalisé trois muses. Si les prénoms de Cassandre (Salviati) et d’Hélène (de Surgères) ont enrichi ses poèmes de nombreuses références à l’Antiquité, la simplicité du prénom Marie laisse libre cours à une poésie plus simple, au lyrisme plus familier comme en

    1 111 Mots / 5 Pages
  • Demande pour changer de crèche si on n'est pas satisfait de l'actuelle

    Demande pour changer de crèche si on n'est pas satisfait de l'actuelle

    Bonjour Je vous écris ce courrier afin de vous demander s'il était possible de changer la crèche de mon fils Benjamin Antersen à partir de la rentrée prochaine (septembre 2019). Il est inscrit au sein de la crèche des Petits Princes depuis janvier 2019 suite à une place qui s'est libérée à ce moment, et j'aurais souhaiter qu'il aille à la crèche Bonnenfant. Dans les débuts, mon fils Benjamin n'a pas pu se rendre beaucoup

    424 Mots / 2 Pages
  • Formation à distance : comment peut-on motiver les débutants chinois dans la partie phonétique au début de l’apprentissage du français ?

    Formation à distance : comment peut-on motiver les débutants chinois dans la partie phonétique au début de l’apprentissage du français ?

    ________________ SOMMAIRE Introduction 1 1._ua_La prÉsentation du stage 3 1.1. _ua_Le cadre du stage 3 1.1.1. _ua_Le public 3 1.1.2. _ua_Les manuels et l’élaboration de la classe 3 1.1.3. _ua_Le système utilisé en cours 5 1.2. _ua_Les missions du stagiaire 7 1.2.1. _ua_L’observation en classe 7 1.2.2. _ua_Les remarques de ces observations 8 1.2.3. _ua_Les missions concrètes du stage 11 1.2.4. _ua_L’annonce de la problématique 12 2._ua_FaÇon de mobiliser des apprenants dÉbutants dans les diffÉrentes

    12 520 Mots / 51 Pages
  • Peut-on reprocher à l'art de ne ressembler à rien ?

    Peut-on reprocher à l'art de ne ressembler à rien ?

    L’œuvre d’art est avant tout une production humaine. Bien que l’art soit une création humaine, toutes les créations humaines ne sont pas de l’art. En effet, ce qui distingue l’œuvre d’art des autres créations de l’Homme, comme les outils ou les objets techniques, c’est avant tout l’utilité : contrairement aux autres travaux manuels, l’œuvre d’art ne vise aucune utilité pratique. Malgré tout, l’œuvre d’art semble unique. Une copie de la Joconde serait facilement reniée du

    816 Mots / 4 Pages
  • Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi?

    Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi?

    Anissa B.B 05/10/2018 TES2 (Professeur : Mr Vesperini) PHILOSOPHIE : Lycée Montgrand Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi? Le mot français conscience vient du latin «conscientia» formé sur le radical «sciré» qui veut dire «savoir» lequel, précédé par le préfixe «cum» qui veut dire «avec». Le mot latin conscientia comporte donc une double connotation:soit un savoir achevé parfait parce qu'on se l'ai approprié soit, un savoir partagé avec soi-même ou avec

    1 874 Mots / 8 Pages
  • Comment pourrait-on résoudre le problème de la sécheresse au Mexique

    Comment pourrait-on résoudre le problème de la sécheresse au Mexique

    INTRODUCTION (rédigée) Introduction du thème : accroche, délimitation du sujet, explicitation des mots-clés, glissement vers la problématique Répondez à cette question « Comment pourrait-on résoudre le problème de la sécheresse au Mexique? Type de plan : Thématique MOTS CLÉS : résoudre, problème, sécheresse, Mexique. Étant donné que l’eau est incolore, inodore et insipide et celle-ci est la principale source de vie chez les humains. Actuellement, le Mexique compte avec un problème très grave au niveau

    777 Mots / 4 Pages
  • Commentaire Littéraire – Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour

    Commentaire Littéraire – Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour

    GILLARDO Clément 1S3 Commentaire Littéraire Texte C – Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour La pièce de théâtre « On ne badine pas avec l’amour » a été écrite par Alfred de Musset qui est un poète et un dramaturge français. Cette œuvre fut publiée en 1834. « On ne badine pas avec l’amour » fait partie du genre théâtral. Les thèmes principaux de l'œuvre sont l'amour, la haine et la jalousie.

    737 Mots / 3 Pages
  • Peut-on vouloir le mal - discours sur l'inégalité de Rousseau - commentaire de texte

    Peut-on vouloir le mal - discours sur l'inégalité de Rousseau - commentaire de texte

    A travers ces deux extraits, tirés du discours sur l’inégalité de Rousseau, philosophe français du XVIIIe siècle, la question des sentiments, notamment celui de la pitié, est évoquée et traitée dans ce texte, afin de comprendre le vrai fondement de la moralité. Pouvons nous vouloir le mal ? Dans un premier temps, nous allons nous intéresser a la pitié en elle-même et aux deux états innés chez l’homme, puis nous verrons l’aspect moral de ce

    566 Mots / 3 Pages
  • Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? Plan de la dissertation

    Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ? Plan de la dissertation

    Fiche n°1 - Peut-on ne pas savoir ce que l’on fait ? Accroche : Oedipe, ne sait pas réellement ce qu’il fait lorsqu’il tue son père et épouse sa mère. Termes : - Savoir ce que l’on fait = En avoir cse. - Cse = Représentation qui accompagne mes faits, gestes et pensées. « Cum scientia » : Avec savoir, connaissance que j’ai de mes actes. Connaitre les csq. de mes actes, minimum de lucidité

    983 Mots / 4 Pages
  • On ne doit pas douter de la beauté des choses, même sous un ciel tortionnaire

    On ne doit pas douter de la beauté des choses, même sous un ciel tortionnaire

    La citation “on ne doit pas douter de la beauté des choses, même sous un ciel tortionnaire” provient d’un livre “Petit Pays” écrit par Gaël Faye, un auteur partageant de nombreuses similitudes avec le personnage principal de son roman. Pour mieux comprendre cette citation, il est intéressant de la remettre dans son contexte. Le livre Petit Pays raconte l’histoire d’un enfant, Gabriel, qui vit au Burundi. La guerre civile éclate et sa mère étant

    766 Mots / 4 Pages
  • Explication de Texte : Berson, Le Rire

    Explication de Texte : Berson, Le Rire

    Expliquer le texte suivant : Nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, s’est encore accentuée sous l’influence du langage. Car les mots (à l’exception des noms propres) désignent des genres. Le mot, qui ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal, s’insinue entre elle et nous […]. Et ce

    1 334 Mots / 6 Pages