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Manger veut dire dissertations et mémoires

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488 Manger veut dire dissertations gratuites 151 - 175

Dernière mise à jour : 9 Septembre 2020
  • Correction Bac L 2012: dissertation: En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ?

    Correction Bac L 2012: dissertation: En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ?

    Dissertation Sujet : Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances et lectures personnelles. Intro : -Montaigne, auteur

    496 Mots / 2 Pages
  • Dans, Le Survenant, Est-il Vrai De Dire Que La Vie sédentaire Est Idéalisée?

    Dans, Le Survenant, Est-il Vrai De Dire Que La Vie sédentaire Est Idéalisée?

    Le Survenant est un roman démonstratif d’une époque où le mode de vie était généralement sédentaire, soit le début du 20ième siècle. Ce mode de vie sédentaire était idéal par rapport aux mœurs, aux croyances et à la culture des canadiens-français de cette époque. En effet, on voit un choc dans les mœurs quand le seul personnage nomade, Le Survenant, rencontre la famille Beauchemin qu’on pourrait identifier comme le stéréotype en matière de valeurs, cette

    509 Mots / 3 Pages
  • Lister la concurrence c’est-à-dire réalisé une étude micro-économique

    Lister la concurrence c’est-à-dire réalisé une étude micro-économique

    Date et durée : Le 21 Novembre 2014, durée : 1 jour Contexte professionnel : Mon tuteur m'a donné pour mission la réalisation d'une étude de la concurrence, notamment sur les sous-familles en difficulté dans le rayon jardin. Objectif : - Mieux situer Auchan par rapport à ces concurrents sur le rayon jardin - Disposer d'un outil d'aide à la prise de décision - Faire des comparatifs chiffrés entre la concurrence Méthodologie : Etape 1

    610 Mots / 3 Pages
  • Que dire de l'architecture dans les mains libres ?

    Que dire de l'architecture dans les mains libres ?

    Que dire de l'architecture dans les mains libres ? Chaque poème des mains libres est accompagné de dessin composé par Man Ray. Dans cette première partie nous allons mettre en évidence lesélements architecturaux que l'on retrouve dans les dessins. En premier lieu, l'architecture dans les dessins de Man Ray s'apparente bien souvent à la femme. En effet, le dessin « L'aventure »représente une femme vétue d'une longue robe dans un geste qui peut traduire l'appréhension

    324 Mots / 2 Pages
  • Peut-on dire que Madeleine et Léopold sont des personnages qui résigné à leur sort ?

    Peut-on dire que Madeleine et Léopold sont des personnages qui résigné à leur sort ?

    SUJET : Est-il juste d’affirmer que Madeleine et Léopold sont des personnages qui sont résignés à leur sort ? Lui-même issu d’un quartier populaire montréalais, Michel Tremblay met en scène, dans son théâtre comme dans ses récits, des personnages québécois d’une grande vérité dans leur langage, mais aussi des êtres émouvants souvent marqués par une grande misère affective… Au point de secouer le public, comme l’avait fait dans les années 60 sa première pièce, Les

    1 078 Mots / 5 Pages
  • Que Dire De L'architecture Dans Les Mains Libres ?

    Que Dire De L'architecture Dans Les Mains Libres ?

    Que dire de l'architecture dans les mains libres ? Chaque poème des mains libres est accompagné de dessin composé par Man Ray. Dans cette première partie nous allons mettre en évidence les élements architecturaux que l'on retrouve dans les dessins. En premier lieu, l'architecture dans les dessins de Man Ray s'apparente bien souvent à la femme. En effet, le dessin « L'aventure » représente une femme vétue d'une longue robe dans un geste qui peut

    333 Mots / 2 Pages
  • Le retour du savoir antique dans une civilisation qui veut rompre avec le Moyen Âge, période sombre d’ignorance

    Le retour du savoir antique dans une civilisation qui veut rompre avec le Moyen Âge, période sombre d’ignorance

    A. Le retour du savoir antique dans une civilisation qui veut rompre avec le Moyen Âge, période sombre d’ignorance. a. Les érudits redécouvrent une façon de penser qui s’est faite oubliée, ils l’acceptent car ils veulent démarrer une ère nouvelle. Cela donne naissance à l’Humanisme. Le moyen âge était une époque obscure d’ignorance qui déplaisait aux savants et aux érudits du XIVème siècle. Le moyen âge, situé entre l’antiquité, qu’ils idéalisaient, et la renaissance, était

    490 Mots / 2 Pages
  • Comment te dire merci

    Comment te dire merci

    Maman, Comment te dire merci. Merci pour tout ce que tu as fait pour moi. Toujours disponible, toujours là, tes enfants étaient ta priorité. Merci de m’avoir laissé de si belles valeurs. Je n’oublierai jamais tout le courage que ça t’a pris de venir à l’hôpital à tous les jours, veiller à mon chevet lorsque j’ai subit mes opérations. Je sais que ce n’était vraiment pas facile pour toi. Pour tes enfants, tu as surmonté

    395 Mots / 2 Pages
  • Peut-on Avoir De Bonnes Raisons De Ne Pas Dire La vérité ?

    Peut-on Avoir De Bonnes Raisons De Ne Pas Dire La vérité ?

    Peut-on avoir de bonnes raisons de ne pas dire la vérité ? Face à cette question nous pouvons avoir deux points de vues, en effet la vérité est très importante mais utiliser le mensonge peut aussi servir pour nous préserver. Alors la question que nous pouvons nous poser est faut-il toujours dire la vérité ? Le fait de ne pas mentir, de toujours dire le vrai permet de ne jamais pouvoir nous en vouloir sur un mensonge

    520 Mots / 3 Pages
  • Doit-on considérer que le bonheur appartient au domaine du sensible ? C’est-à-dire à la sensation, la sensibilité rendant alors le bonheur d’un individu pas nécessairement valable pour un autre ?

    Doit-on considérer que le bonheur appartient au domaine du sensible ? C’est-à-dire à la sensation, la sensibilité rendant alors le bonheur d’un individu pas nécessairement valable pour un autre ?

    La liberté consiste à Les Anciens avaient déjà de leur temps défini le bonheur : pour Platon il s’agissait de l’assouvissement des désirs présents en nous par le biais d’une vie de raison et de tempérance ; cela nous apporterait une sensation de satisfaction, de plénitude totale. De manière générale on estime qu’il y a « bonheur » quand tous les désirs (passion) de l’individu sont comblés, et cela de manière continue dans le temps.

    992 Mots / 4 Pages
  • Peut-on dire que les jeunes forment un groupe social ?

    Peut-on dire que les jeunes forment un groupe social ?

    Année scolaire 2011-2012 DEVOIR COMMUN DE ... blog.crdp-versailles.fr/.../Les_jeunes_forment-ils_un_groupe_social_-_C... SUJET : Peut-on dire que les jeunes forment un groupe social ? INTRODUCTION. Ouverture : « La jeunesse n'est qu'un mot » écrivait le sociologue P.Bourdieu ... Vers la dissertation - Les jeunes, un groupe social - SESâme sesame.apses.org/index.php?...dissertation...jeunes...groupe-social... 13 janv. 2012 - Sujet : Peut-on dire que les jeunes forment un groupe social ? ... en classe par groupe de trois, en utilisant la fiche méthode

    420 Mots / 2 Pages
  • Économie générale et droit, devoir: Peut-on dire qu’à la date de juillet 2001, les conditions d’accès au crédit se soient dégradées ?

    Économie générale et droit, devoir: Peut-on dire qu’à la date de juillet 2001, les conditions d’accès au crédit se soient dégradées ?

    SOUR Mohamed-Ylies SOUR_9717_1 ECONOMIE GENERALE ET DROIT DEVOIR 1 PREMIERE PARTIE - ECONOMIE GENERALE Analyse d’une situation économique : Situation de crise et financement des entreprises Peut-on dire qu’à la date de juillet 2001, les conditions d’accès au crédit se soient dégradées ? Fin juillet 2011 les encours des crédits au TPE/PME ont progressé de 5,9% selon les dernières statistiques de la banque de France. Les conditions d’accès au crédit ne ce sont pas dégradées

    2 611 Mots / 11 Pages
  • Est-il Vrai De Dire Que La Liberté Triomphe Dans Le Roman Le Libraire de Gérard Bessette ?

    Est-il Vrai De Dire Que La Liberté Triomphe Dans Le Roman Le Libraire de Gérard Bessette ?

    Thèse : Oui, il est vrai que la liberté est présentée, à de nombreuses reprises, dans le roman Le Libraire. Argument principal 1: Dans le roman le libraire, la liberté individuelle est représentée par les actions d’Hervé Jodoin. Sous-argument 1.1: Jodoin redéfinit les valeurs du travail en choisissant délibérément un travail nécessitant le moins d’effort possible. Sous-argument 1.2: Dans son travail Jodoin, à toujours le choix de vendre ou de ne pas vendre les livres

    1 104 Mots / 5 Pages
  • Arguments pour et contre "Toujours dire la vérité"

    Arguments pour et contre "Toujours dire la vérité"

    Partie 3 - Se préparer aux épreuves 69 pour » et « les arguments contre », et exigeait la plus grande « prudence » dans l’exposé des idées personnelles. Il va de soi qu’à suivre un tel cadre, la pensée de celui qui disserte est brimée, entravée par un a priori contestable : « le candidat n’est pas assez mature pour avoir des idées et des positions personnelles ». Comment peut-on, des années durant, mettre

    4 673 Mots / 19 Pages
  • Doit-on définir la liberté d'un individu comme la capacité à accomplir sa volonté ou ses choix ou bien comme la capacité à déterminer lui-même ce qu'il veut ?

    Doit-on définir la liberté d'un individu comme la capacité à accomplir sa volonté ou ses choix ou bien comme la capacité à déterminer lui-même ce qu'il veut ?

     Il commence donc par construire cette distinction entre l’approche que le sens commun a de la liberté et le sens philosophique du terme. Vous pouvez relever dans ce texte le jeu des oppositions. Pour le sens commun, si vous suivez attentivement le texte, être libre signifie « obtenir ce qu’on a voulu » et prend en compte le succès de l’action. On aborde ainsi la liberté en terme d’obstacles. En effet, si on obtient pas

    2 062 Mots / 9 Pages
  • Culture Générale Et Expression : « Peut-on Tout Dire Dans Un état De Droit ?»

    Culture Générale Et Expression : « Peut-on Tout Dire Dans Un état De Droit ?»

    2ème partie l’écriture personnel : « peut-on tout dire dans un état de droit » Parfois avec l’actualité nous somme amené à penser que nous somme restreint, que nous ne pouvons pas tout dire même si la déclaration des droit de l’Homme et du Citoyen qui est devenu un des textes fondateur des états de droit qui nous permet d’exprimer nos opinion sans en être inquiété. Cela nous dirige vers la problématique la liberté d’expression

    739 Mots / 3 Pages
  • A-t-on le droit de tout dire ?

    A-t-on le droit de tout dire ?

    Depuis le début des années 2000, la définition et l’exercice de la liberté d’expression bousculent à nouveau l’actualité : polémiques et violences dans le monde après la publication de caricatures de Mahomet au Danemark, emprisonnement de l’écrivain britannique David Irving en Autriche pour « négationnisme » (1), controverses sur la loi française interdisant de contester la réalité du génocide arménien... Ces débats ne sont pas nouveaux : la volonté de supprimer les divergences d’opinion et

    635 Mots / 3 Pages
  • Faut-il toujours dire la vérité ?

    Faut-il toujours dire la vérité ?

    Faut-il toujours dire la verité ? Dans notre société et notre éducation la plus courante, la vérité est bien souvent dite comme un devoir que chaque personne doit réspécter, pourtant toutes les vérités ne sont pas forcément bonnes a dire et agréables a entendre, certaines vérités ne sont pas nécéssaires a délivrer et surtout peuvent bléssées autrui En un sens dire il y a des vérités que l'on ne peut pas garder pour nous ,

    1 342 Mots / 6 Pages
  • Rien à Dire

    Rien à Dire

    Environ 317 000 résultats (0,55 secondes) Résultats de recherche [PDF]Télécharger - Ressources CFA BTP ressources-cfa.e-monsite.com/medias/files/le-genocide-juif.pdf ARRIVEE D'UN CONVOI DE JUIFS A AUSCHWITZ JUIN 44 ... LE GENOCIDE JUIF EN EUROPE ... CAP Histoire et géographie, Nathan Technique ... Programme d'Histoire-Géo en CAP - Le blog de Mlle ... histo.geo.over-blog.com/article-programme-d-histoire-geo-en-cap-6453... 8 janv. 2011 - Consultation du manuel Nathan technique, Le monde en marche en flash Consultation du ... Le génocide juif : un crime contre l'humanité.

    355 Mots / 2 Pages
  • Peut-on dire que l'art est un moyen d'expression ?

    Peut-on dire que l'art est un moyen d'expression ?

    Nous, êtres humains, côtoyons l'art, qui pourrait se définir comme une activité humaine s'adressant délibérément aux sens, aux émotions et à l'intellect, de façon quasi-permanente. Que ce soit Les Quatre Saisons d'Antonio Vivaldi, ou les chansons du groupe Florence and the Machine ; la saga Harry Potter de J.K. Rowling ou bien Jane Eyre, de Charlotte Brontë ; le film Cinquante nuances de Grey ou un film d'Alfred Hitchcock, tous ces éléments sont considérés comme des œuvres

    1 724 Mots / 7 Pages
  • Que Veut Le désir ?

    Que Veut Le désir ?

    Dissertation Que veut le désir ? 1) Être satisfait 2) Être reconnu 3) Être sublimé Le désir est d'une nature contradictoire et ambiguë : il est à la foi manque et puissance. Nous pouvons citer la phrase de Spinoza : «Nous ne désirons aucune chose parce que nous la jugeons bonne, mais au contraire, nous jugeons qu'une chose est bonne parce que nous la désirons.» (L'Ethique livre III) où le philosophe hollandais met le désir à la base

    1 635 Mots / 7 Pages
  • Étude des paratextes: La délinquance des jeunes face au système et sur le fait que le gouvernement veut les punir

    Étude des paratextes: La délinquance des jeunes face au système et sur le fait que le gouvernement veut les punir

    Claudia MANTANTU BTS AM 1 Indicatif : 29674000090 Questions 1. Etude des paratextes (14 points) 1.1 Voici les éléments du paratexte dans le document 1 : Lundi 20 octobre 2014 Devoir n°1 Matière :0186 - Avant le texte, figure une présentation du texte qui explique ce qui s’est passé en août 1943 concernant la chasse aux enfants. - En haut du texte, il y a une courte présentation de Jacques Prévert en italique qui énumère

    780 Mots / 4 Pages
  • Sujet : « Celui qui veut servir, ne gaspillera pas une seule seconde pour son confort personnel »

    Sujet : « Celui qui veut servir, ne gaspillera pas une seule seconde pour son confort personnel »

    Sujet : « Celui qui veut servir, ne gaspillera pas une seule seconde pour son confort personnel. » Selon vous, dans quelle mesure la citation de Mohandas Karamchand Gandhi peut elle etre adaptée aux valeurs du sous-officier de gendarmerie. On reconnaît M. K. Gandhi à la fois comme un grand guide spirituel et un indépendantiste courageux qui a su, à force de « sit-ins » et de démonstrations non violentes, faire plier le pouvoir colonial britannique en place et redonner

    1 851 Mots / 8 Pages
  • Étude du poème Le Vampire de Charles Baudelaire: En quoi peut-on dire que, dans ce poème, la femme représente une vision très sombre de l’amour ?

    Étude du poème Le Vampire de Charles Baudelaire: En quoi peut-on dire que, dans ce poème, la femme représente une vision très sombre de l’amour ?

    En quoi peut-on dire que, dans ce poème, la femme représente une vision très sombre de l’amour ? I) Une femme malsaine 1) Une femme pleine de vices Le poète s’adresse à la femme dans les trois premières strophes : anaphore de «Toi qui» , répétition de «Maudite, maudite» : il lui reproche ses vices. Anaphore de «Comme» : la relation avec cette femme est assimilée à des vices (le jeu, l’alcoolisme). Au vers 4,

    480 Mots / 2 Pages
  • Français Devoir: corpus - Que peut-on dire dans ces trois extraits de la relation entre maîtres et valets ?

    Français Devoir: corpus - Que peut-on dire dans ces trois extraits de la relation entre maîtres et valets ?

    Objet d’étude : Le texte théâtral et sa représentation, du XVIIe siècle à nos jours Corpus : - Texte A : Plaute (254-184 av JC), La Marmite, Acte I, scène 1 (traduction de J. Naudet 1833) - Texte B : Marivaux, L’île des esclaves, Acte I, fi n de la scène 1, début de la scène 2 (1725) - Texte C : Samuel Beckett, En attendant Godot, acte I (1952) Questions (4 points) Vous répondrez

    2 656 Mots / 11 Pages