Étude du conte Candide de Voltaire

Introduction

Présenter Voltaire. Dans Candide, Voltaire décrit le parcours d'un jeune homme naïf qui va parcourir le monde pour trouver les réponses aux questions métaphysiques qu'il se pose et pour retrouver Cunégonde, son amoureuse. Il est accompagné de Pangloss son mentor, un philosophe pour qui tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes.

Dans cette conclusion nous allons étudier le bilan des personnages et la philosophie du bonheur selon Voltaire.

Commentaire Composé:

I. Evolution et bilan des personnages

Candide : - il ne revient pas à son point de départ au château ce qui montre son évolution.

- début : naïf, ne connaît rien à la vie

fin : a fait le tour du monde, enrichi par ses expériences.

- il interrompt Pangloss

- il se pose des questions

Ils vont voir un derviche qui ne leur donne aucune réponse et les renvoie.

=> Pour Voltaire il n'y a pas de réponse, il ne faut pas avoir de préoccupation philosophique.

Pangloss : pour lui tout est toujours pour le mieux dans le meilleur des mondes.

- il n'est plus le maître incontesté de Candide, il se fait interrompre.

- C'est le seul à ne pas travailler dans la métairie.

=> aucune évolution, philosophe sophiste, s'enferme dans ses raisonnements.

Cunégonde : début : belle et oisive

fin : laide mais excellente pâtissière

=> le travail compense sa laideur.

Autres personnages : n'ont plus de malheurs et travaillent.

"devint honnête homme"

II. La philosophie du bonheur, la rencontre avec le vieillard

1. Description du vieillard

- homme d'expérience

- " bon " répété 4 fois

- peu ambitieux, généreux, accueillant, hospitalier, travailleur

- vie paisible, aisée, heureuse

- contraste avec les atrocités commises en ville

=> son bonheur dépend de son désintéressement du monde et de son travail.

2. Comparaison du vieillard avec les rois

=> l'argent et la grandeur ne font pas le bonheur

toutes les grandeurs sont éphémères.

3. Le travail dans la métairie

- " la petite terre rapporta beaucoup "

=> efficacité

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