Lecture analytique: Supplément au voyage de Bougainville

Texte 2 : Supplément au voyage de Bougainville, Diderot

Idées :

esclavage par européens, reproche aux européens d’être venus, invasion, nature opposé à culture, européens ont des besoins superflus, inégalités, critique mode de vie des européens, colonisation, société Otaïtienne différent de la société européenne, argumentation

Procédés, figures de style, registres, champs lexicaux, rythme, allitération/assonances, énonciation, temps

I/ critique de la société européenne

a) critique de la colonisation

-adjectifs « malheureux, vils, corrompus, méchants, ambitieux » péjoratifs pour désigner les colonisateurs

-déterminants et pronoms possessifs nombreux « ce pays est à nous » « distinction du tien et du mien » « nos filles et nos femmes » → désir de possession des colonisateurs

-champs lexical du pillage « chef des brigands » « vol » « pillé » « t’emparer » « égorger » : le vol est accompagné de violence

-gradation « enchainer » « assujettir » « servirez sous eux »

b) critique des valeurs de la société européenne

-propriété, violence, matérialisme

-« Nos terres » « nos filles et nos femmes nous sont communes » « tu as partagé ce privilège avec nous » → appropriation des biens et des êtres humains  

-« vous vous êtes égorgés pour elles » « tu es devenu féroce dans les leurs » → envie de posséder rend les européens violents et jaloux

-oxymore « besoins superflus » → critique du matérialisme qui conduit à s’inventer des besoins

II/ une vision utopique du mode de vie des Otaïtiens

a) éloge de la vie sauvage

-« tout ce qui est nécessaire et bon nous le possédons » :hyperbole → traduit abondance et manque de rien

-« nous sommes innocents, nous sommes heureux » → parallélisme qui met en évidence le bonheur possible sans la corruption de la culture

-omniprésent du champ lexical de la nature « morceau de bois » « écorce » « nature » « pierres » « terres » « arbres » … → vie en harmonie/symbiose/osmose avec la nature

b) tolérance et ouverture d’esprit

-« nous avons respecté notre image en toi » → altruisme envers toute l’humanité

-« vous auriez un moyen d’échapper à un funeste avenir, mais j’aimerais mieux mourir que de vous en donner le conseil » → ils sont respectueux de la vie humaine au point de laisser partir les européens. → Mythe du bon sauvage

III/ stratégie argumentative pour convaincre et persuader

a)la tonalité polémique

-nombreuses questions rhétoriques, accumulation → renforce le désarroi du vieillard face au comportement des Européens = incompréhension

-ponctuation forte (exclamation, interrogation) + apostrophes →  indignation

-allitérations en p, r, d, t → martèlement du discours, amplification de la colère

b) discours raisonné

-« tu nous as prêché »  « tu as partagé ce privilège avec nous » « tu es venu allumer en elle » → l’emploi du passé composé montre que les constats du vieillard reposent sur des faits qu’il a observés.

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