Le roi se meurt

orpus de type bacc. Texte A : Ruy Blass,Texte B : Caligula, Texte C : Le roi se meurt.

I) Après avoir justifié le rapprochement de ces 3 textes, vous expliquerez ce qui les différencie.

Lestrois textes présentés dans ce corpus sont très proches les uns des autres de part de nombreux points. Cependant, ils divergent selon un certain nombre d’aspects.

Ces trois textes : Ruy Blas de VictorHugo, Caligula d’Albert Camus, Le Roi se meurt d’Eugène Ionesco sont des extraits de pièces de théâtre dramatique. Dans chacun de ces extraits, un personnage de haut plan (un Empereur, un Roi et unpremier-ministre) fait face à l’imminence de sa mort. Trois types de réaction sont ainsi dépeints aux lecteurs. Ruy Blas, du haut de son éponymité affronte la mort avec dignité et paix alors queCaligula fait face à la mort en se réfugiant dans la démence et la mégalomanie, puisqu’il prétend dans sa tirade : « A l’histoire Caligula, à l’Histoire » rester éternellement dans l’histoire. Pour sa part,Béranger Ier n’accepte pas la réalité fatidique de son sort tragique, tente désespérément et avec grandiloquence de se raccrocher à la vie et s’évertue rois textes nous sont présenter :Cyrano de bergerac Des Etats et Empires du soleil, Montesqieu Lettres persanes XXX, Frederic Brown En sentinelle.

Ces trois textes ont un point en commun : ils crtiquent tout les trois l'être humain. Cependant quelques différences sont apparentes, notamment le fait qu'ils ne critiquent pas l'homme de la même façon : le texte A reproche à l'homme d'être destructeur, barbare, le texte B lui reproche d'être curieux et même dérengeant alors que le texte C lui reproche d'être trop répugnant et moche. Pour rendre possible la critique délivrée par ces trois textes, ils comportent tous un récit qui introduit la critique. Ce mode de fonctionnement est similaire à celui des apologues. Pour finir on constate que ces textes ont des points communs tels que la critique commune envers l'être humain et le récit qui les introduit et les rend possibles.

Commentaire :

La lettre XXX des lettres persanes est écrite par Montesqieu, elle se situe en 1712. Cette lettre est envoyée par un persan venu en France et à destination de son ami résidant en Perse. Ce perse y fait la description de la société parisienne et permet à Montesquieu de donner son avis sur la question. Cette lettre est un texte argumentatif et nous essayerons dans un premier temps de montrez en quoi . Ensuite nous verrons en quoi consiste la critique émise par Montesquieu sur la société parisienne.

Montesquieu, dans la lettre XXX, donne un regard naïf et des commentaires dénonçant l'absurdité des usages et des pratiques décrites. Ce texte peut-être qualifié d'argumentatif pour plusieurs raisons. Tout d'abord dans un texte argumentaif on peut remarquer un locuteur qui souligne une thèse, qui l'accompagne d'arguments et de preuves pour appuyer les arguments. On peut aussi remarquer un ordre logique à la démonstration du locuteur, les arguments souvent multiples, sont souvent hiérarchisés, gradés. On peut aisément retrouver ces différentes caractéristiques dans ce texte. En effet l'interlocuteur perse nommé Rica souhaitent démontrer que « les habitants de Paris sont d'une curiosité qui va jusqu'à l'extravagance », et pour réussir a convaincre le lecteur, l'interlocuteur s'implique dans son discours, c'est pourquoi le texte est ancré dans la situation d'énonciation. Ainsi on peut retrouver beaucoup de « je ».Des expressions telles que « chose admirable » sont placées là pour faire réagir le lecteur. Pour soutenir sa thèse il va raconter son expérience personnelle de Paris et développer des arguments tels que « je

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