Extrait de l'article sur l'origine des tatouages en Europe et sa signification

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Auteur David LE BRETON Dominique BLANC Dominique BLANC Christian POVEDA

Titres Sursigner le corps La Rue, l’Armée, la Prison Thaïlande La Vida Loca

Dates de Publication 1999 2014 2014 2009

Origine du document et support L’adieu du corps Connaissance des arts Connaissance des arts Film Documentaire

Caractérisation du document Extrait du livre d’un prof de Sociologie et d’Anthropologie Extrait d’un article consacré à l’origine du tatouage en Europe et à sa signification

Aspects essentiels - Changement de perception de notre corps aujourd’hui

- Ce n’est plus un ″destin″ mais une matière première à façonner redéfinir soumettre au design du moment

- Le corps est devenu un ″emblème″, on y affiche une identité choisie et souvent provisoire

- Le corps n’est plus un élément essentiel de notre identité, il est devenu accessoire. On peut le modifier de nombreuses façons. - Le tatouage en entreprise existé dès l’époque des barbares celtes, de Gaulles, des expéditions au 18 e siècle du capitaine Kook en Polynésie n’ont fait que raviver le goût et donner son nom au tatouage.

- Après avoir été un signe d’appartenance à un même corps de métier, le tatouage est ensuite réservé aux marginaux. Plus tard, il est arboré avec fierté par ceci comme une marque assumé de leur différence.

- En Europe, le tatouage n’a pas de signification religieuse mais l’auteur dit qu’il équivaut à un rythme de passage. Preuve de la nouvelle identité acquise. - Le syncrétisme des religions asiatiques est à l’origine en Asie du Sud et du tatouage magique ou sacré : Le SAK YAN THAI.

- Il est effectué par un maître sur un disciple au cours d’une séance de tatouage très ritualisé (prière, offrande...)

- En fonction de la demande du futur tatoué, protection, chance, amour… Le tatoueur choisie le motif et la partie du corps la mieux adaptée.

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