Discours sur La Servitude Volontaire d'Etienne De La Boétie

Etienne de la Boétie : 1530- 1563

-> Écrivain humaniste, poète.

-> Grand ami de Montaigne.

-> Français.

*Introduction*

« Parce que c’était lui, parce que c’était moi » Voilà comment Montaigne définit son amitié avec Etienne de la Boétie. Outre le bagage culturel antique et la profession, les deux hommes partagent le même souci de la tolérance religieuse.

A sa mort précoce à 33 ans, La Boétie lègue sa bibliothèque a Montaigne avec, parmi eux, le Discours de la servitude solitaire, écrit entre ses 16 et 18 ans, essais politique dont est extrait le texte que nous allons étudier.

Nous nous demanderons comment, dans ce texte, la Boétie défend le modèle de l’honnête homme contre le tyran.

I-La dimension satirique du texte

A° le portrait-change du tyran

- Négations + termes péjoratifs = effets d’anti-homme (l.1+10+5+6)

- Gradations = incapacité à se mettre à la même hauteur que les autres (l. 17+18) 7

- Citation d’Esope= animalisation.

B° le blâme du despotisme

- Antithèses = opposition aux associations entre les méchants.

- Tournures emphatiques = renforces l’argumentation + opposition à la tyrannie.

II-Eloge de l’amitié.

A° Sacranisation de l’amitié

- Synonymie = amitié / amour = force des relations humaines.

- Termes exclusivement mélioratifs = sublimation de l’amitié.

- Vocabulaire religieux = amitié sur piédestal.

B° La pierre de touche des vertus de l’honnête homme.

- Articles définis = amitié perçue comme des affinités sélectives.

- Anaphore = place l’amitié sur un piédestal

- Antithèse = met en relief les vertus de l’amitié.

III-Une démonstration éloquente et religieuse.

A° un discours persuasif

- Présent de vérité général = emporter l’adhésion du lecteur

- Figures d’intensités

B° Un discours logique et rigoureux

- Thèse en début de texte = donne le thème du texte

- Fable d’Esope = exemple d’autorité.

*Conclusion*

Dans cet extrait, humaniste par excellence, la Boétie s’appuie sur un exemple d’amitié pour condamné fermement la tyrannie. Son texte est

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