Anthologie Des Auteurs Français Du XVI Et XVIII Siècle

Rabelais

François Rabelais est a la fois un prêtre catholique, médecin et écrivain humaniste. Il est né à La Devinière à Seuilly, à une date indéterminée entre 1483 et 1495, et il est mort à Paris le 9 avril 1553.

Ses œuvres (Pantagruel (1532), Gargantua (1534)) tiennent à la fois du conte de l'épopée et du roman de chevalerie. Elles sont considérées comme une des premières formes du roman moderne.

Que ce soit en utilisant la parodie ou le satire, Rabelais lutte en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques. Il qualifie de « ténèbres gothiques » le Moyen Âge. Rabelais s'attaque aux abus des princes et des hommes d'Église.

Son enfance est similaire à celle des enfants de l'époque, il s'en inspire sans doute pour décrire celle de Gargantua :

« c'est à savoir : à boire, manger et dormir ; à manger, dormir et boire »

Il passe son enfance dans l'Abbaye de Seuilly ou il apprend à écrire et a lire.

En 1928 il prend l'habit de clerc et va étudier. Rabelais va d'abord étudier le droit, à l'Université de Poitiers. Il a alors 28 ans. Il s'en va ensuite à Paris, entre 1524 et 1530, pour y commencer ses études de médecine.

Il quitte alors la vie monastique et est condamné pour apostasie(« L'apostasie est l'attitude d'une personne, appelée un apostat, qui renonce publiquement à une doctrine ou une religion »). De son séjour à Paris, il aura deux enfants d'une femme veuve. Le 17 septembre 1530, il s'inscrit à la Faculté de médecine de Montpellier. Il est reçu bachelier le 1er novembre suivant.

En 1532 paraissent à Lyon les Grandes et inévitables chroniques de l'énorme géant Gargantua, un recueil anonyme de contes populaires à la fois épiques et comiques. Ce recueil obtient un grand succès.

Rabelais se met alors à écrire un texte qui reprend la trame narrative des Chroniques. Il raconte l'histoire de Pantagruel, fils du Gargantua des Chroniques.

Rabelais publie Pantagruel en 1532 sous le nom d'Alcofribas Nasier. Ce pseudonyme, souligne son désir de ne pas confondre ses ouvrages savants et ses fantaisies gigantales : « un savant médecin ne pouvait inscrire son nom sur la couverture d'un ouvrage si peu sérieux. ». Pourtant, dans ce premier roman, Rabelais présente sa vision humaniste du monde et le sérieux perce sous la fantaisie. Il écrit une lettre à Érasme dans laquelle il se déclare le fils spirituel de l'humaniste.

Rabelais est mort à Paris dans une maison de la rue des Jardins.

Ronsard consacre à Rabelais une épitaphe en forme d'ode où il le célèbre surtout comme buveur :

« Jamais le soleil ne l'a vu,

Tant fût ­il matin, qu'il n'eût bu,

Et jamais au soir la nuit noire,

Tant fût tard, ne l'a vu sans boire.

Il chantait la grande massue

Et la jument de Gargantue,

Le grand Panurge et le pays

Des Papimanes ébahis,

Leurs lois, leurs façons, leurs demeures,

Et frère Jean des Entommeures

Et d'Épistémon les combats.

Ô toi, quiconque sois, qui passes,

Sur sa fosse répands des tasses,

Répands du brit et des flacons,

Des cervelas et des jambons. »

Ronsard

Ces vers pourraient aujourd'hui paraître injurieux, mais cette épitaphe serait imitée de quelques petits poèmes de l'anthologie grecque, consacrés à la mémoire d'Anacréon (poète grec), et donc du point de vue de Ronsard un honneur pour Rabelais.

Rabelais peut être considèré comme humaniste car il vit dans les principes de celui ci, et car tous ces livres en parles.

Gargantua

Une des plus grande oeuvre de Rabelais est gargantua (La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composée par M. Alcofribas abstracteur de quintessence pour être précit). Il est comparable l'histoire de Pantagruel (1532), mais d’une écriture plus complexe. Il conte les années d’apprentissage et les exploits guerriers du géant Gargantua. Derrière ce romans merveilleux d'apparance annodine on peut apercevoir la philosophie humaniste de Rabelais: ainsi gargantua est éduqué selon le principe « un corp sain dans un esprit sain ». Son éducation lui apprendra l'art du combat, l'équitation la métalurigie et bien d'autre acivité. mais Ponocrates, son maître lui enseignera aussi la réthorique. Dans la deuxième partie du livre on observe les guerres picrocholine ou grgantua s'illustre par sa force et bat le roi Picrochole.

De par son introduction Rabelais nous invite lui-même à voir dans son œuvre un sens caché que l'on se doit de décripter. La question de l’éducation est particulièrement développée dans la première partie de Gargantua. Rabelais parodie l’art sophistique et caricature des érudits de Sorbonne mais il développe également un programme d'apprentissage utopique. Ce projet est pour Rabelais irréalisable par définition et s’inscrit dans la fiction. Mais il définit ausi l’humanisme comme utopie.

Ronsard

"Le prince des poètes, le poète des princes"

Pierre de Ronsard est né en septembre 1524 en Vendômois et mort le 28 décembre 1585 au Prieuré de Saint-Cosme en Touraine. IL est un des poètes français les plus importants du XVI siècle.

« Prince des poètes et poète des princes », Pierre de Ronsard, est une des grands de la littérature poétique de la Renaissance. Auteur d’une œuvre vaste qui a touché aussi bien la poésie engagée et « officielle », que l’épopée avec La Franciade ou la poésie lyrique avec les recueils Les Odes et des Amours.

Ronsard a étudié au collège de Navarre à Paris en 1533. En raison d'une surdité précoce il a dut abandonner la « carrière

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