Analyse du livre VII des fables de Jean De La Fontaine

ANALYSE du LIVRE VII des FABLES, 1668-1693, Jean de LA FONTAINE.

I- Classement des fables.

● Celles dont les héros sont strictement des animaux :

­ « Les Animaux malades de la Peste », fable 1.

­ « Le Rat qui s’est retiré du monde », fable 3.

­ « Le Héron », fable 4.

­ « La Cour du Lion », fable 6.

­ « Les Vautours et les Pigeons », fable 7.

­ « Le Coche et la Mouche », fable 8.

­ « Les deux Coqs », fable 12.

­ « Le Chat, la Belette et le petit Lapin », fable 15.

­ « La tête et la queue du Serpent », fable 16.

● Celles dont les héros sont strictement des humains :

- « Le mal marié », fable 2.

- « La Fille », fable 4.

- « Les souhaits », fable 5.

- « La Laitière et le pot au lait », fable 9.

- « Le Curé et le Mort », fable 10.

- « L’homme qui court après la fortune, et l’homme qui l’attend dans son lit », fable 11.

- « L’ingratitude et l’injustice des hommes envers la Fortune », fable 13.

- « Les Devineresse », fable 14.

- « Un Animal dans la lune », fable 17.

● Celles qui sont imitées d’Esope :

­ « La tête et la queue du Serpent », fable 16.

­ « Le mal marié », fable 2.

● Celles qui sont imitées de Phèdre :

- « La Cour du Lion », fable 6.

- « Le Coche et la Mouche », fable 8.

● Celle qui est imitée de Pilpay :

­ « Le Chat, la Belette et le petit Lapin », fable 15.

● Celles qui sont imitées d’Abstemius :

- « Le Héron », fable 4.

- « Les Vautours et les Pigeons », fable 7.

- « Le Coche et la Mouche », fable 8.

- « L’ingratitude et l’injustice des hommes envers la Fortune », fable 13.

II- Les morales.

● Morales explicites :

­ « Les Animaux malades de la Peste », fable 1 : « Selon que vous serez puissant ou misérable / Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir ».

­ « Le mal marié », fable 2 : « Que le bon soit toujours camarade du beau, / Dès demain je chercherai femme ; / Mais comme le divorce entre eux n'est pas nouveau, / Et que peu de beaux corps hôtes d'une belle âme / Assemblent l'un et l'autre point, / Ne trouvez pas mauvais que je ne cherche point. ».

­ « Le Héron, La Fille », fable 4 : « Ne soyons pas si difficiles : / Les plus accommodants, ce sont les plus habiles : / On hasarde de perdre en voulant trop gagner. / Gardez-vous de rien dédaigner, / Surtout quand vous avez à peu près votre compte. ».

­ « La Cour du Lion », fable 7 : « Ne soyez à la cour, si vous voulez y plaire, / Ni fade adulateur, ni parleur trop sincère ; / Et tâchez quelquefois de répondre en Normand. ».

­ « Les Vautours et les Pigeons », fable 8 : « Tenez toujours divisés les méchants ; / La sûreté du reste de la terre / Dépend de là : semez entre eux la guerre, / Ou vous n'aurez avec eux nulle paix. ».

­ « Les deux Coqs », fable 12 : « La fortune se plaît à faire de ces coups ; / Tout vainqueur insolent à sa perte travaille. / Défions-nous du sort, et prenons garde à nous, Après le gain d'une bataille. ».

­ « L’ingratitude et l’injustice des hommes envers la Fortune », fable 13, « Le bien nous le faisons, le mal c'est la Fortune, / On a toujours raison, le destin toujours tort. ».

­ « Les Devineresses », fable 14 : « C'est souvent du hasard que naît l'opinion ; / Et c'est l'opinion qui fait toujours la vogue ».

­ « La Poule aux œufs d’or », fable 13 : « L’avarice perd tout en voulant tout gagner », Belle leçon pour les gens chiches : / Pendant ces derniers temps, combien en a-t-on vus / Qui du soir au matin sont pauvres devenus / Pour vouloir trop tôt être riches ? ».

­ « L’Ane portant des reliques », fable 14 : « D’un magistrat ignorant / C’est la robe qu’on salue. ».

­ « Le Serpent et la Lime », fable 16 : « Ceci s'adresse à vous, esprits du dernier ordre, / Qui n'étant bons à rien cherchez sur tout à mordre. / Vous vous tourmentez vainement. / Croyez-vous que vos dents impriment leurs outrages / Sur tant de beaux ouvrages ? / Ils sont pour vous d'airain, d'acier, de diamant. ».

­ « Le Cerf et la Vigne », fable 15 : « Vraie image de ceux qui profanent l’asile / Qui les a conservé. ».

­ « Un Animal dans la lune », fable 17 : « La Philosophie / Dit vrai, quand elle dit que les gens tromperont / Tant que sur leur rapport les hommes jugeront ».

● Morales implicites :

­ « Le Rat qui s’est retiré du monde », fable 3 : « Je suppose qu'un moine est toujours charitable. ».

­ « Les souhaits », fable 5 : « Ils demandèrent la sagesse : / C'est un trésor qui n'embarrasse point ».

­ « Le Coche et la Mouche », fable 9 : « Ainsi certaines gens, faisant les empressés, / S'introduisent dans les affaires : / Ils font partout les nécessaires, / Et, partout importuns, devraient être chassés. ».

­ « La Laitière et le pot au lait », fable 9 : « Quel esprit ne bat la campagne ? / Qui ne fait châteaux en Espagne ? ».

­ « Le Curé et le Mort », fable 10 : « Proprement toute notre vie / est le curé Chouart, qui sur son mort comptait, / Et la fable du Pot au Lait. ».

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