Analyse Tartuffe / Acte Ⅲ, scène 3

SAAD MORJANI

ÉCRITURE ET LITTÉRATURE

ANALYSE TARTUFFE

Acte Ⅲ, scène 3

Travail présenté à :

Marie-Josée Charest

Cégep de la Gaspésie et des Îles

 13 avril 2022

Plan détaillé

« Extrait de Tartuffe, acte Ⅲ, scène 3 »

1. Idée principale 1 : Tartuffe est un homme religieux.

1. Idée secondaire : Tartuffe utilise le discours dévot pour s’approcher d’ELMIRE

1. Idée illustrée : Tartuffe décrit la douceur d’Elmire. Il énumère de manière un peu frivole l’intensité de sa douceur.

 « Elle surmonta tout, jeûne, prières, larmes » P107 L977

1. Idée illustrée : Le champ lexical de la religion servant à démontrer les intentions de Tartuffe.

« Bonté » P102 L880 ; « Pieux » P103 L883 ; « Chrétienne » P103 L895

1.  Idée secondaire : Tartuffe démontre qu’il est une personne sentimentale.

1.  Idée illustrée : Tartuffe dit le moins pour faire entendre plus. Il utilise la litote pour dire que même s’il est aussi religieux il reste un homme avec des désirs et des attirances.

« Ah! Pour être dévot, je n’en suis pas mois homme » P107 L966

1. Idée illustrée : Tartuffe utilise un ton exclamatif pour démontrer sa foi en dieu. « Mon dieu! Que de ce point l’ouvrage est merveilleux » P105 L919

1. Idée principale 2 : Tartuffe fais usage de galanterie pour flouer ses mauvaises intentions.

1. Idée secondaire : Tartuffe profite du moment seul à seul avec Elmire. Il déploie un discours galant pour la séduire. « D’abord j’appréhendai que cette ardeur secrète ne fût du noir esprit une surprise adroite ; Et même à fuir vos yeux mon cœur se résolut, vous croyant un obstacle à faire mon salut. Mais enfin je connus, ô beauté toute aimable » P106. L945

1. Idée illustrée : L’hyperbole exprime les vues galantes de Tartuffe envers Elmire.

« On ne peut trop chérir votre chère santé, et pour la rétablir j’aurais donné la mienne » P103. L892

1. Idée illustrée :  Dans ce passage, Tartuffe se sert de la litote pour exprimer sa galanterie, au lieu de dire prenons une chaise pour s’asseoir, il a dit afin d’être mieux.

« Mais prenons une chaise, afin d’être un peu mieux » P103 L884

1. Idée secondaire : Elmire décide de mener Tartuffe dans sa tromperie, et de ce fait, de le tromper.

1. Idée illustrée : Le champ lexical de la galanterie servant à démontrer les fausses intentions de Tartuffe.

« Chérir » P103 L892 ; « doux » P104 L899 ; « l’amour » P106 L933 « beauté » P106 L949

1. Idée illustrée : La personnification de l’âme démontre le du désir de Tartuffe d’avoir une aventure amoureuse avec Elmire.

« Et je ne veux aussi pour grâce singulière que montrer à vos yeux mon âme tout entière »

Nous voyons que Tartuffe représente la personnalité d’un homme de foi malhonnête. Il représente subtilement les pratique de la religion de l’époque. Le champ lexical de la religion illustre son pouvoir à cette époque : « Bonté », « Pieux », « Chrétienne », « Grâce », « Éternelles », « Temporelles », « Pudeur », « Dévot » et « Divins ».

De plus, Tartuffe met en évidence un coté séducteur, qui place les bons mots au bon moment et qui inspire confiance. Le champ lexical de la galanterie illustre le coté sensible de tartuffe : « Humble », « Zèle », « Chère », « Ravi », « Doux », « Moelleuse », « Merveilleux », « Miraculeux », « Charmés », « Parfaite », « beau », « Aimable », « Galante », « Charmants », « Souveraine », « Bénigne », « Aimée » et « Douceur ».

En conclusion, on peut voir que ce passage nous délivre en effet les liens et les caractères des deux personnages principaux (Tartuffe et Elmire) de la pièce. De plus, cette scène informe le spectateur sur le comportement vertueux de tartuffe et le tempérament gardien, protecteur et conservateur du bien-être d’Elmire envers sa famille.

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