Analyse Du Chapitre 6 De Candide de Voltaire

Chapitre 6 : Candide – Comment on fit un bel auto-da-fé pour empêcher les tremblements de terre, et comment Candide fut fessé.

* Attaque à la religion (un des 2 ennemis de la raison selon Condorcet) à travers l'auto-da-fé décrété par le tribunal de l'Inquisition. Décalage entre l’esthétisme de la cérémonie et la cruauté des pratiques comme c’était déjà le cas dans le chapitre III sur la guerre, ce qui indique la présence d’ironie. Remise en cause de la philosophie optimisme pour Candide.

Comment opère l'ironie pour dénoncer les pratiques religieuses de l'Inquisition ?

I L'ironie dans le spectacle de la scène.

Récit pour dénoncer : 1er § présente les circonstances de l'auto-da-fé.

2ème § présente les préparatifs.

3ème § présente le déroulement de la cérémonie.

Faux éloge : vision positive de la scène avec le champ lexical du spectacle, avec aussi une importance des costumes (Carnaval), assuré comme étant le « plus efficace ». Mais éloge dégradé par les dissonances avec la chute du texte, les antiphrases et l'euphémisme pour la prison accentué par les superlatifs.

« Fausse note » avec Candide « fessé », tournant la cérémonie religieuse en dérision, situation burlesque.

II Critique de la société.

L'intolérance religieuse (fanatisme) avec les « deux portugais qui ne mangent pas le lard »

Obscurantisme de la religion, avec motifs d'arrêt pour Pangloss et Candide, d'avoir parler et penser. Église ici critiqué pour son dogmatisme (libertés d'expression, d'opinion, de penser punies) comme avec le Biscayen inceste.

Tout cela dénonce à quel point l'église était dans l'irrationnel (combat des Lumières : la raison et le savoir) comme avec le jugement qui dépend des flammes.

Critique de la justice et de l'Inquisition avec ces différents jugements et leurs peines peu significatives des crimes effectuer. Rituel qui ne marche pas mais qui est souvent utilisé (« quoique ce ne soit pas la coutume »)

Conclusion : Rituel religieux du sacrifice dénoncé par Voltaire avec l'ironie du passage.

Élargissement avec Chapitre III (la guerre) car mêmes techniques, procédés utilisés pour dénoncer.

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