Première partie sur la création de l'Etat civil

Mise en place de l’Etat, un mal nécessaire.

Dans le Léviathan d’Hobbes, le Second traité du gouvernement civil de Locke et le Contrat Social de Rousseau, il est question de la naissance de l’Etat. Le passage du droit naturel au droit civil. Ces auteurs parlent du fait qu’avant l’apparition du droit civil, les Hommes ne vivaient sans aucune puissance commune. Ils vivaient en parfaite liberté et ne dépendaient que d’eux même, d’aucune autre volonté. Les hommes sont intellectuellement et physiquement égaux par ce droit naturel.  L’idée de constitution d’un Etat apparaît avec le désir de propriété et de justice. Ces notions sont inexistantes dans l’état de nature. Car chacun use de sa puissance propre, les Hommes « disposent de leurs biens et des personnes comme ils l’entendent ». Sans structure politique, comme dans le cas du droit de nature, c’est la loi du plus fort qui prime, les Hommes ont cultivés cette tendance. La naissance de la société, engendrée par le « Contrat Social » selon Rousseau, permet d’établir une paix sociale entre les Hommes et qui leur apporte une protection. Et ainsi, de combattre cet Etat de Nature. Désormais, par la création d’un droit civil, ils n’agiront plus pour leur propre personne mais pour maintenir la collectivité. Chacun d’entre eux cède son pouvoir à la société. Pour vivre en paix, ils doivent abandonner des parts de leurs libertés individuelles, pour gagner en libertés collectives. Ils sont contraints d’oublier leur nature inerrante. Mais si tout le monde accepte l contrainte alors cette dernière n’existe plus. La création de la société civile permet d’écraser les tendances naturelles des Hommes pour permettre de vivre dans la paix. Ces pouvoirs seront délégués à une seule et unique personne représentante de la communauté. L’Etat est comparé à un monstre biblique dans l’ouvrage de Thomas Hobbes, le Léviathan. Ainsi, il démontre que l’Etat doit contraindre les Hommes, les assujettir pour créer une société civile. L’Etat inspire la terreur et de ce fait parvient à maintenir une paix sociale. L’Etat est un monstre nécessaire. L’idée d’Hobbes est tirée de l’absolutisme. Les hommes n’ont pas le choix d’adhérer à ce « Contrat social » sinon ils se nuisent à eux-mêmes car l’Etat de nature est un Etat de Guerre. La liberté est dangereuse ici.

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