Les frontières

Une frontière ne fait-elle que séparer ?

Les frontières ont toujours existé, certaines sont plus dangereuses que d’autres, mais elles se distinguent toutes par quelque chose, qu’il s’agisse d’une rivière ou d’une tache sur le sol. Ce sont là quelques limites de pays où la nature abonde, ainsi, le terme est largement utilisé dans la sphère géopolitique, car la frontière désigne les limites géographiques des nations, à l'intérieur desquelles elles exercent leur souveraineté et à l'extérieur desquelles rien ne peut être fait sans que cela soit considéré comme une violation de la souveraineté du pays voisin. Dans ce cas, les frontières sont établies par les sociétés ici les nations, c'est pourquoi on comprend que les frontières géographiques sont en fait des lignes imaginaires tracées par convention sur la base de l'appropriation d'un territoire, par la force ou par la négociation. Mais une frontière ne fait-elle que séparer ? En effet, certains États ont des frontières et sont séparés par de hautes clôtures, d’autres seulement avec une ligne au sol et d’autres professionnelle, ce sont quelques beaux paysages qui parviennent à limiter un pays à l’autre tout en restant beaux. Ainsi, la séparation est-elle nécessaire ? Pour répondre à cette interrogation, nous analyserons en premier lieu si une frontière nous donne la sécurité, une connaissance de ce qui est à côté de nous, élabore une identité de qui nous sommes, puis nous verrons qu’il existe des frontières qui unissent et d’autres qui séparent. Enfin, nous analyserons que rien ne nous empêche d’apprendre à travers cette frontière.

Nous allons étudier si les frontières nous donnent la sécurité, une connaissance de ce qui est à côté de nous, élabore une identité de qui nous sommes. Ce sujet se prête à une discussion, à un échange de deux points de vue opposés : d’une part, l’origine de frontière, d’autre part les différents types de frontière qu’existe dans le monde.

Tout d’abord, le mot vient du latin « frons » ou « frontis », qui veut dire ‘avant' ou 'façade'. Autrefois, il avait la connotation de barrière d’un territoire opposé et la frontière est un mot qui se réfère à la limite territoriale d’une zone, d’un pays, d’une parcelle ou d’un terrain, qui peut être réelle ou imaginaire. La diversité naturelle et des espaces physiques de la terre n’a pas empêché l’existence d’un espace continu, dans la mer plus fréquente que dans les masses continentales émergées bien que la réalité spatiale, définitive pour l’homme, vin marquée par des différences culturelles et politiques qui ont été mis en place par les différents groupes sociaux, selon leurs besoins. Partant d’une vision conventionnelle de "Frontière", comme une démarcation d’un pays par rapport à un autre, dont il serait séparé par une différenciation culturelle, politique et même militaire, la frontière a été considérée comme une limite ou une marque. Différentes auteures de l’histoire, comme dans la thèse de Turner sur la "frontière" américaine, à laquelle fait référence l’article de Hevilla, ne correspond pas à la vérité historique. Turner note que le processus de conquête de ce qu’on appelle la "frontière" nord-américaine a connu quatre phases successives : la "frontière" du chasseur, la "frontière" du mineur, celle de l’agriculteur, du fermier ou du fermier et enfin la "frontière" urbaine, avec la création de villes justifiées par le développement de l’agriculture dans les nouveaux territoires (Turner, 1893). Mais Turner ignore que tout le territoire américain avait déjà été exploré et que de nombreuses villes avaient été fondées dans des endroits du Midwest par les Français et dans le Far West (par les Espagnols) bien avant que ces chasseurs, les mineurs et les agriculteurs occupaient ce territoire. Jane Jacobs (1969) fait référence au fait que les villes précèdent bien à l’avance les pays : "Cities predate and help create agricultural Societies". Et cela est vrai, que nous nous référions à Rome ou à Carthage ou aux villes fondées par les Espagnols en Amérique latine pendant les trois siècles de la vie coloniale et que les Français et les Anglais ont fondé dans les deux siècles pendant lesquels ils ont occupé les territoires américains.

        Par ailleurs, il existe différents types de frontières dans le monde, aujourd’hui, les 145 états-nations basés à terre dans le monde (à l’exclusion des 50 pays insulaires, soit 26% des 195 pays du monde) emploient trois principaux types de frontières internationales : 15-28 pays (8-14 %) ont des frontières ; 88-75 pays (45-39 %) ont des frontières réglementées ou contrôlées. Nous avons divers frontières dans ce monde, une des celles sont naturelle, qui est une frontière entre les États ou leurs subdivisions qui est concomitante avec des formations naturelles telles que des rivières ou des chaînes de montagnes ; puis nous avons des frontières terrestres, elles désignent les frontières entre les pays qui sont naturellement limitées par des caractéristiques géographiques ou par des marques artificielles pour délimiter la domination d'une nation sur un territoire. On peut en trouver encore plus, que ce soient des frontières culturelles comme terrestres, tels que frontière aérienne, maritime, politique et continentale et extracontinentale.

Cependant, existe des frontières qui unissent et d’autre qui séparent. Ce sujet, présent deux oppositions, tel que la séparation et l’union de la frontière.

Dans un premier temps, la séparation désigne l'action et l'effet de séparer ou de cloisonner. Toute séparation implique la construction d'une frontière en favorisant une différenciation qui permet, en même temps, la création d'une unité et d'une altérité. En ce sens, nous ne partons pas ici de l'idée d'entités homogènes préexistantes qui cherchent à se séparer. Au contraire, la construction d'une frontière implique la création de deux entités différenciées et la promotion de leur séparation. Séparer renvoie à une stratégie qui cherche à souligner, approfondir ou exacerber l'idée de distance, de désunion ou de désunion, qui opère par le biais de dispositifs matériels et symboliques. Dans les sciences sociales, la séparation entre les groupes humains et la formation d'organisations ou de communautés diverses est un problème fréquemment étudié. En particulier, la notion de séparation peut être retracée dans l'étude des processus politiques latino-américains des deux derniers siècles, en relation avec l'émergence d'États nationaux et les liens qu'ils établissent avec leurs régions constitutives et les pays voisins. Par conséquent, derrière ce concept, il est possible d'identifier diverses significations historiques, telles que : indépendance, révolution, libération, autodétermination. En d’autres termes, avec la nation de séparation, nous pouvons la comprendre de plusieurs façons, comme un éloignement des cultures, des continents, c’est ainsi que la séparation est également présente dans la vie sociale, celle des frontières linguistiques, que l'on trouve entre deux langues mutuellement inintelligibles, comme la frontière entre le suédois et le finnois. Cette frontière tend à franchir les frontières politiques, une séparation dans la vie quotidienne.

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