Développement de la personne

Développement de la personne

Objectif :

-> sensibiliser à l’approche anthropologique d’un phénomène particulier : l’enfance, première étape dans le développement de la personne.

-> distinguer entre théories scientifiques et ethnothéories ( ou théories locales) du développement de l’enfant

-> aborder la diversité culturelle par des études de cas

-> apporter des outils conceptuels et méthodologiques pour une analyse anthropologique de l’enfance.

Attendu :

-> être capable :

- d’identifier une approche anthropologique et de la distinguer d’autres approches disciplinaires

- d’utiliser des éléments de cours pour envisager les pratiques ou techniques corporelles liées à l’enfance

- de se décentrer par rapport à sa propre manière d’envisager les choses

Programme :

- développement de l’enfant : théories scientifiques et ethnothéories

- caractère universel et particularités culturelles du développement de l’enfant

- la notion de niche de développement : rapports enter l’enfant, le milieu et l’ethnothéorie

Etude de cas :

- développement psychomoteur des enfants balinais : modelage et manipulation di corps «  marionnette »

- développement de l’enfant en Europe et en Afrique noire, de la naissance à la marche

Bibliographie :

- vocabulaire de l’anthropologie et de l’ethnologie

-BATESON G et MEAD M (1942)

L ‘enfance :

- le problème de la définition de l’enfance : quand commence -t-elle et quand s’arrête-t-elle?

- début : à la naissance, ou avant ou après?

- fin : à la puberté, à l’adolescence, a un âge déterminé?

Définition de dictionnaire :

- enfance ( du latin infantia : «  bas âge » )

- le petit Larousse ( 1993 ) :

-> «  période de la vie humaine , de la naissance à la puberté »

-> « la petite enfance : de la naissance à l’acquisition de la marche »

- le nouveau petit robert ( 1993 et 2008 )

-> «  première période de la vie humaine, de la naissance à l’adolescence »

-> «  la petite enfance : les toutes premières années »

- puberté : passage de l’enfance à l’adolescence : ensemble des modifications physiologiques et psychiques, qui font de l’enfant un être apte à procréer

-adolescence : âge qui succède à l’enfance et précède l’âge adulte ( différence entre et garçons), immédiatement après la puberté

Autres perspectives :

- pour les historiens, fin de l’enfance?

- avec l’âge traditionnel de raison ( 7ans ), avec la capacité de travailler ou avec la majorité civique comme nous l’entendons aujourd’hui?

- Travaux pionniers de Philipe Ariès( enfant et la vie familiale sous l’ancien régime, 1960) :

- l’enfance, un concept mal défini avant le XVIII ème siècle et pratiquement impossible d’en faire l’histoire

- pas de «  sentiment de l’enfance » avant : les parents des siècles passés, dans un contexte de très fortes natalités et mortalité infantile restaient relativement indifférentes à leurs nombreux et éphémères enfants, autrement dit , qu’ils n’avaient pas le sentiments de l’enfance.

Pour les anthropologues :

- l’enfance une catégorie universelle, mais à interroger et dont la conception varie selon les cultures

- les études anthropologiques de l’enfance sont nées dans la 1ère moitié du XXème siècle :

->d’abord centrés sur formation du caractère et de la personnalité

-> puis se focalisent sur les particularités de l’entourage et l’environnement d’accueil.

Conclusion :

- une longue étape dans le devenir adulte dont les périmètres varient selon les disciplines scientifiques et selon les cultures

- peu d’étude anthropologiques

- première études des culturalistes américains pour étudier rapports entre l’individu et le milieu

-étude récente en psychologie interculturelle

Théories scientifiques :

- ensemble de connaissance formant un système sur un sujet ou domaine déterminé

- en science humaine et sociale ( SHS ), la théorie vise à être une synthèse cohérente et explicatives des faits

-théorie scientifique concernant l’enfance : adéquation entre la théorie et les faits observés, entre la théorie et l’expérience

Ethnothéorie :

- une ethnothéorie est une théorie locale ou théorie «  naïve »

- c’est un modèle culturel, c.-à-d. un ensemble organisé d’idées, partagées par les membres d’un groupe, par une société.

Théorie scientifique du développement de l’enfant

- Sigmund Freud ( 1856 - 1939 )

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