Pascal : Explication De Texte

Dans cet extrait des « Pensées », Pascal traite de la connaissance de la vérité et débat de la méthode pour la trouver. Selon Pascal: ''Nous connaissons la vérité non seulement par la raison mais encore par le cœur.'' La raison, symbole d'humanité ne serait pas, contrairement aux idées reçues, le seul moyen d'accès à la vérité. L’auteur, prend position sur cette question et nous dit que la base des connaissances de l’homme est l’instinct et que la raison sert à démontrer les choses qui ne sont pas instinctives pour l’homme. Ainsi, il nous expose sa thèse en nous expliquant qu’il y a des vérités provenant du cœur, qu’on comprend instinctivement et qu’il ne faut pas chercher à les démontrer car c’est une évidence. La raison, un seul moyen d’accès à la vérité ?

D’emblée, dès la première ligne, Pascal oppose la raison et le cœur « Nous connaissons la vérité non seulement par la raison mais encore par le cœur ». Tout d’abord, qu’est ce que la vérité ? La vérité est une connaissance ou une expression d’une connaissance conforme à la réalité. D’après le texte, il semble, qu’il existe plusieurs façons de connaître la vérité. La première, c’est à dire par la raison, en établissant la vérité grâce à des idées, en les rendant cohérentes et en cherchant des affirmations valables. La deuxième, étant de connaître la vérité grâce au cœur, à la sensibilité de l’homme par rapport aux choses. Pascal, confirme cette dernière façon en disant que « c’est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes ». Les premières connaissances, selon Pascal, sont donc issues de l’instinct des hommes, c’est pour cela que « c’est en vain que le raisonnement qui n’y a point de part essaye de les combattre » car le raisonnent ne peut rechercher de démontrer des vérités qui sont instinctives, les vérités éprouver par le cœur ne peuvent pas être démontrées. Il appuis sa thèse en parlant des pyrrhoniens, « les pyrrhoniens… y travaillent inutilement », en dénonçant l’inutilité de la théorie des ces derniers. C’est à dire de douter des choses les plus certaines, donc des vérités les plus évidentes, les plus subjectives, celles prouver par le cœur. Pour Pascal, il ne faut pas tout prouver à travers des théorèmes pour démontrer des faits qui sont déjà évidents.

Puis Pascal, appuis sa thèse en donnant deux exemples. Le premier exemple s’appuis sur le fait que « Nous savons que nous ne rêvons point ». En effet, l’homme est mesure de dire lorsqu’on rêve et lorsqu’on ne rêve pas car nous possédons une conscience qui nous permet de déterminer que nous sommes dans la vie réelle. Pourtant, il est impossible de le prouver mais cela est pour nous une évidence. Avec cet exemple, Pascal prouve donc que la raison ne peut pas établir toute sorte de vérité et qu’il faut donc prendre en compte la sensibilité de l’homme pour établir certaines vérités. Cependant, contrairement à la pensée des septiques ils ne faut pas en conclure « l’incertitude de toutes nos connaissances » puisque selon Pascal, lorsque l’instinct humain ne permet pas de déterminer la vérité ou non d’une chose, c’est à ce moment que la raison doit être prise en compte et que les connaissances

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