Textes de l’Epreuve Orale de Français
Compte rendu : Textes de l’Epreuve Orale de Français. Recherche parmi 300 000+ dissertationsPar camillebrst • 30 Octobre 2019 • Compte rendu • 15 751 Mots (64 Pages) • 647 Vues
Textes de l’Epreuve Orale de Français
Auteur | Siècle | Mouvement littéraire | Œuvre étudiée | Autres Œuvres |
Racine | 17e | Théâtre tragique | Préface de Phèdre | Andromaque |
La Fontaine | Classicisme | Un animal dans la lune O.C. | Fables | |
Rousseau | 18e | Les Lumières | Lettre à M. d'Alembert sur les spectacles | Encyclopédie |
Voltaire | Candide ou l'optimisme O.I. | Zadig ou la destinée | ||
Montesquieu | Lettres Persanes, Lettre 85 | De l'esprit des lois | ||
Jaucourt | Encyclopédie article "Traite des nègres" | La Vie de Leibniz | ||
1800 articles de l'Encyclopédie | ||||
Hugo | 19e | Romantisme | Préface de Lucrèce Borgia | Les Misérables |
Hernani | ||||
Ionesco | 20e | Absurde | Le Roi se meurt O.I. | Rhinocéros |
La cantatrice chauve |
Séquence 1 : le théâtre et la société
Problématique : En quoi les problèmes de la société interviennent-ils au théâtre ?
Groupement de textes :
- Préface de Phèdre Racine 1677
Point de vue de l’auteur sur le rôle et les fonctions du théâtre
Arguments de type moral → Phèdre détourne les spectateurs des passions
Extrême rigueur morale
Théâtre : école de vertu → fonctions : PLAIRE ET INSTRUIRE
Référence aux anciens (Aristote et Socrate) → valeur d’un argument d’autorité
Il s’adresse aux érudits
Souhait (avant dernière ligne) → jugement négatif sur les tragédies modernes
Demande atténuée (dernière ligne) → envisage l’avenir et cherche à se concilier les bonnes grâces des « personnes célèbres » par leur savoir dont les jansénistes
Conclusion : Racine cherche légitimité auprès de l’Eglise
- Préface de Lucrèce Borgia Hugo 1833
Selon lui :
Le dramaturge possède une responsabilité : sociale, politique, morale et religieuse
Le théâtre n’est pas un simple divertissement ni même de « l’art pur » mais il a une utilité et
Une mission→ transmettre un enseignement à la foule
Expressions qui appartiennent à des réalités opposées (L.19→23) : la religion et le plaisir
Image plus réconfortante de l’homme (L.27→30)
Le théâtre doit transmettre une réalité montrant les réalités de la vie
Rappel aux spectateurs de la vanité des plaisirs ou « idée consolante et grave » qui les protège du désespoir
L’art pur n’existe pas au théâtre du fait de la présence du public : la société entière
Portée didactique (L.11→15)
Objection concernant le réalisme et l’immoralité du théâtre romantique → Le drame peut montrer tout ce qui existe cette liberté est justifiée par une visée morale
Conclusion : Cette préface aborde aussi le rôle et les fonctions du théâtre idéal. Il rejoint parfois Racine mais affirme son indépendance d’expression théâtrale
Il a su contrairement à Racine éviter le piège en oubliant jamais que le théâtre est à la fois un texte et un spectacle et en faisant de la confrontation entre des personnages symboliques de leurs actions et leur destin plutôt que de leur seul discours
- Lettre à monsieur d’Alembert sur les spectacles Rousseau 1758
Evocation de « l’honnête homme » (L.6) qui selon lui est dépourvu de vices→ homme vertueux « droit, sincère, estimable ».
De nos jours, son sens restreint aux qualités morales
Opposition « à l’homme du monde » (L.7) → image très critique « l’homme aimable, l’homme de société » (L.10).
Selon lui :
Société mondaine fondamentalement immorale et conformiste dans son immoralité :
Crainte « des ridicules », plus que « des vices » et le mondain ne saurait être un honnête homme.
« Le ridicule de la vertu » (L.12) : La vertu outrancière ; celle qui veut donner des leçons (voir Alceste)
Il est immoral et il trouve là l’occasion de se justifier de ne pas pratiquer la vertu.
Molière cherche à plaire au public mondain : il ridiculise « les défauts contraires » à ceux du monde, ici la vertu outrancière.
Objectif nullement moral : il n’entend pas « corriger les vices » Il n’accorde aucun crédit, à la déclaration de Molière
Son théâtre conforte donc les valeurs et les attitudes dominantes du monde.
Premier paragraphe : Molière a dû s’adapter à un public immoral
Deuxième paragraphe : Alceste est un homme vertueux : Soutien du paradoxe qu’Alceste n’est pas misanthrope.
Rousseau valorise la sociabilité or ici fait l’éloge de l’homme seul Alceste → attribution à la société des défauts et des vices des mondains.
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